標題: 紫林居士-黃半仙練功方法與經驗 [打印本頁]

作者: 紫林居士 時間: 2005/9/11 01:12 PM 標題: 紫林居士-黃半仙練功方法與經驗

紫林居士-黃半仙練功方法與經驗

以下為半仙我原本在寫的書
其中一章節
斗膽期
將傳統數術用簡單道理
將之串通
這可證之於我近年來於各版為文
分享命理網有緣人
基於是個人實際經驗
不希望因派別有異
引發議論
旨在野人獻曝
且深體會
數術諸法
為求頓悟
與
突破
修佛禪定練功
是一可行途徑

[我的練功方法與經驗 ]
請點閱下址
http://destiny.xfiles.to/ubbthre ... &o=&fpart=1
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[我的練功方法與經驗 ]-[續]
http://destiny.xfiles.to/ubbthre ... &page=0#1515192

另文.....
[甩臂功]簡易有效的氣功運動
詳見
http://destiny.xfiles.to/ubbthre ... mp;vc=1#Post1415371

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前言

介紹大家一個簡易有效的氣功運動
近來隨著台灣人口年齡老化.老人疾病好像蠻顯著.許多人遭受困擾.
諸如,高血壓.糖尿病..還有癌症(目前只知道是細胞病變-其實大多是免疫系統失調.原因ㄓㄧ.據我推理.該是筋絡與神經系統及循環不好之故)
另外就是-[帕金森症],初步反應,就是手會不自主抖動.
哈~~這個名字取得好---[怕筋身]
好像與[筋]絡有關.
.......

詳閱內文與分解圖
[紫林居士-黃半仙善知識]

附件:

我的練功方法與經驗 - 紫林居士-黃半仙善知識

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[ 本文最後由紫林居士於 2013/4/11 02:12 AM 編輯 ]

作者: 紫林居士 時間: 2007/2/16 01:25 AM 標題: 禪修風險與魔障

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禪修風險與魔障

坐禪或禪修並不是想像中那麼簡單的事，好似放鬆一坐就可以了，禪修有它的風險，也有它的魔障，這都是有心禪修的人所必須面對與克服的，沒有按步就班的修習，保證出問題，而且殷鑑歷歷，不可不慎！

一、禪修風險

禪修風險，大多來自止、觀方法不正確。

以「止」的打坐而言，如果坐姿不正確，會造成全身的肌肉、神經、骨骼受壓迫，而引發疼痛，以及人體結構變形。如果呼吸方法不對，會引發腹部、胸部、腦部的灼痛，甚至呼吸困難、意識渾沌、暈眩。正確的坐禪姿勢，各位可以參考拙著「坐禪姿勢及其他」一文。如果有人認為坐禪不用講究姿勢與吐納，那寧可他不要坐禪，猶如不講究正確的運動基本動作，一定會造成運動傷害一樣。

所以，正式嚴謹的道場，在坐禪之前與之後都會有「繞場經行」的儀式，其中一個目的乃在為長期禪坐之前做暖身，並在長期禪坐之後做活絡筋骨的活動，這都不是沒有理由的。

「止」所引發的多是生理疾病，但就「觀」而言，不正確的觀法，卻會引發精神疾病！以最基本的呼吸而言，我們應該將注意力放在小腹部隨吐納的起伏，而非胸部的氣體流通，當然更不是將注意力放在大腦，用大腦去注意呼吸。

為什麼？「氣功」和現代醫學的理論相仿，當您將注意力放在哪裡，引動到哪裡，那裡的人體電流就會增加。放在胸部會引發肺與心臟電荷的增加，引發呼吸困難；放在腦部會引發腦部電荷增加，進而造成腦微神經受到傷害，俗稱「走火入魔」，精神科叫「精神分裂」，事實上，患者的腦微神經已經受傷，輕者還能醫治，重者恐難醫治。放在小腹部的下丹田才是作正確的作法，因為哪兒才是我們的氣穴，初期行丹田呼吸的人下腹會有些不適感，但那裡沒有重要器官，所以對生理影響不大。

另外，「觀什麼」也很重要，因為種什麼生什麼，同理，觀什麼，就會「現」什麼，將來悟境也會不同，關於此點，各位可以參考拙作「禪定『觀』的探討」一文。

在這裡要強調的是，如果我們分腦波為「活動波」、「寧靜波」和「睡眠波」三種，那坐禪到安靜時屬「寧靜波」，不唯如此，因為坐禪必須集中心識，所以此時的腦波也是集中的，而非散亂的。當我們在腦波呈「寧靜波」而且「集中」的時候實行觀想就是正確的，但，如果在腦波還是「活動波」並且是「散亂」的時候，就實行觀想，就會引發對腦神經的傷害（道理同前），或是造成情緒的障礙（指精神官能症）。

以現代醫學來說，就生理上，越來越深沈的吐納，會改變原有的內分泌、化學平衡和身體機制；就心理來講，越來越集中的觀想，也會改變原本的腦波和腦電。
所以，當我們長期實行止、觀的坐禪，我們身體的內分泌和頭腦的電流量也開始改變，長期下來，身、心構造就會和別人不一樣，猶如一個專業長跑選手，每分鐘可能只需呼吸二十到三十次，而且身體代謝率（指氧轉化為二氧化碳的速率）也比別人低，但一般人一分鐘卻要呼吸七十次，而且身體代謝率也很旺盛一樣。

這種執行止、觀而造成身、心改變的現象，當然也會引發身體的不適，直到您能適應新的身、心狀況為止。不過有的修行者操之過急，而誤以為，這是修練必經的過程，而不去理會，仍勤加止觀，這時就會變成俗稱的「走火入魔」，就猶如運動選手已經運動傷害了，他還繼續運動，最終就會造成無可挽回的永久性傷害。

所以，坐禪或修禪並不是一般人想的那樣，是一種治百病、治憂鬱的妙方，相反的，它是面對自己生理、心理改變的開始。而且，修行者一定不能逞強，一定要隨時注意自己身心的變化，在自己能夠承受的範圍內慢慢改變，否則就容易造成禪修傷害。還好，一般人並沒有有效的出離，每週兩三次，每次一兩個小時的坐禪，頂多也只能達到調息與靜坐的境界，所以大多沒有出現所謂的禪修風險，但這不代表您能忽視它，因為很多人已經受到傷害。此外，有一位戒律嚴謹，而且本身修練禪定到一定境界的老師指導，才是最安全的。

（上）

二、禪修魔障

禪修後，很自然的會產生擾亂心識的影像，這種影像是自己的心魔與外界的外魔交相擾亂，也唯有通過這樣的擾亂，才能達到明心見性的境界。這可以分成兩方面來說。

首先談內魔，當我們保持在「寧靜波」狀態，這時很多潛意識的想法便在大腦化成影像顯現出來，這道裡就好像在睡夢中，潛意識會化成夢境顯像出來一樣。但因為坐禪時人是清醒的，所以會讓人誤以為，這樣的幻境是真的。再加上，禪修的人對事務的感應能力確實會增加，所以這更讓他無法分辨究竟孰真孰假？

為什麼禪修的人感應能力會增加？依物理學研究人體潛能的解釋是說，當我們修禪到能保持在「寧靜波」時，因為腦波頻率規律，所以此時容易和別的波產生共振，因此便有增加感應的能力，而這也是禪修後產生「神通」的原理。但禪修的人，並不是經常都能保持在有準確性的感應狀態，所以是是非非不易分辨，因此真正的修行者，都會將感應能力增加後所接受到的資訊，一律視為妄像，而不去誇耀或正視它，否則就會從禪修醒悟之路歧出，走向神通怪力之途。

再者談外魔，因為「寧靜波」容易產生共振，所以很自然的，修行者也更容易與外魔連線，而且隨著道行的加深，所能感應的外魔也越高等。這種與外魔感應的現象也常發生在習慣誦經與習慣上寺廟禮拜者的身上，因為這種人的腦波在誦經與禮拜時，也是呈現「寧靜波」。

因此，前面提到，正式嚴謹的道場，在坐禪之前與之後都會有「繞場經行」的儀式，其中另一個目的就是趨魔，一邊繞場經行，一邊唸誦恭請護法護持與趨走外魔的經和咒語。附帶一提，誦經也一定要從爐香讚、恭請護法菩薩等護持咒開始唸，然後才是進入主題，最後還必須有完成的偈讚，恭送諸護法離開，這都不是沒有原因的。

內魔產生後，修者會產生「杯弓蛇影」的諸種驚嚇，變成自己嚇自己；外魔產生後，則會造成它對修者的纏附與騷擾。內魔是自己的幻覺，外魔是外界的干擾，兩者如何分辨？平心而論，功力不高的人確實很難分辨，但共同的對治方法便是：

1. 要有完整的坐禪儀式，包括恭請與恭送諸菩薩護法護持；
2. 不理會這些現象，一律稱為「妄像」，如果理它，妄心一起，便糾纏不止；
3. 持續保持自己心識的集中，因為唯有心識的集中，才能抗禦內魔的升起與外魔的入侵。
4. 如果不幸已有外魔入侵的現象，應該尋求醫生與法師的協助。

而有些人主張坐禪隨性就好，頭腦也不用觀，心識也不知要集中，這種腦波不集中、不強的人，最好不要打坐，因為他是外魔眼中最容易下手的對象，所以這種人也最容易被外魔所附。

三、結論

由以上的分析可以知道，坐禪或禪修並不是那麼簡單的事，好似放鬆一坐就可以了，有心要學習的人，除了應該尋找戒律嚴僅、本身也有一定禪修程度的師父來帶領外，更要按部就班，不可偷雞摸狗，因為所有禪修的程序與姿勢都有前人累積的經驗在裡邊，「偷吃步」的人早晚會償到苦頭。當更重要的是，要懂得保護自己，一般社會人士並不是專業的修行者，如果能達到吐納調息與靜坐寧神的效果就很不錯了，千萬不要貪法躁進，以免受到身、心理的傷害。

（下）

～摘自 http://www.inyoung.org

作者: 紫林居士 時間: 2007/2/16 01:30 AM 標題: 動靜功法淺論化氣化神還虛紫林居士文

續前文回應(其他請自行前往前址觀看)
[引言]
我覺得「動禪」比「坐禪」來的安全

各位覺得怎樣呢

坐禪容易想入非非而走火

而動禪如打一套太極拳、易筋經
打的過程中氣機自然融入天地，以我的經驗來看，從沒發生過問題

不過有些學派把動氣功給矮化了，認為易筋經、五禽這些外氣功無法入定生慧，只能算是禪定前導功
只是我不認為如此神機兆乎動氣機溶於天地自然反而是比較簡易安全的法門 [/引言]

…………………………………………………………………………………

我的經驗是這樣

太極分陰陽

陰陽不能偏廢

動功

起先於肢體語言

常人當作運動

西方的"運動"常常會比賽而將動作與承受力發揮淋漓盡致

引發人的極限

可是人體的設計無是這樣的

由人體經由許多關節的構造來看

不是要"抗"力使用...比如槓桿原理.只能有一支點

因此

人體結構是用來"化"力設計用的.

所以.西方人凸顯"力美"

比如健美比賽….奧林匹克運動比賽….

容易造成傷害.

加上為了突破…又會使用藥物來增強

這些都是揠苗助長的方法

然而.東方的”運動”

其實用”運靜”還來的好些

比如太極拳…講求”柔”

在在是一個”化”字訣.

安全不受傷

東西背道而馳.也合乎東西陰陽靜動,造化.

再來回到主題

經由基本肢體語言.各家設計出的拳腿法

其實只是在將肢體熟悉這些動作

然後烙記在人腦這個記憶體

再來就要忘記它

(一如倚天屠龍記.張三丰要張無忌忘掉所學)

放鬆之後(各家心法口訣)讓潛能,依照每一個人身體狀況,自發顯現.

這就是我稱之為”自發功”原理

這樣的”動功”

一來將各關節轉動.因為動作慢

就像汽車引擎暖機道理一樣.

然後.經絡活血.產生”炁”游走

有這樣自發功的人.會發覺能量在體內流竄

這就是”充沛寰宇”

再來就要經由”靜功”

這又有各家心法不一.其理實同.

”靜功”目的在.將流竄能量收納.遍布於全身細微處

這就是”納於虛彌”

但是.練靜功之所以會有些危險性

有稱之”走火”與”入魔”之說

此不再贅述.請見我練功文章

http://destiny.xfiles.to/ubbthreads/showflat.php?Cat=&Number=315263&page=0&view=collapsed&sb=5&o=&fpart=1

與續篇

http://destiny.xfiles.to/ubbthreads/showflat.php?Cat=0&Number=1515192&page=0&vc=#Post1515192

炁周便全身游行

有所謂大小周天說法.此點線面體之分

再來

練功.講

道家精,氣,神.

比之於

佛道.身,心,靈.

丹田說下中上

下精中氣上神

下戒行道中慈悲心上神通力

如是我悟

再來說

陰陽動而無生有,

道家先坎離互位動極

地天泰=交媾擎天

五色熾盛.造人.紅塵眾生

有而神虛無為道

佛家後回歸先天靜虛

天地否=馬陰藏象

六根清淨.弗人也.仙佛之道

練功第一步.練精.修佛第一步修戒鍊身.

精生於底輪.身健起於下盤.此就是練就下丹田.

煉精化氣,稱人花.人本由交媾精而子而化生命,故精為輪迴種子!

世人煉功.旨在求精壯陽.君不見.吊陰功.九陽神功….

然而煉精是健身第一步.修道者更求其心識提升.有別於世俗之用.
必空於其下.藏精不洩.不思淫慾,求丹之花生矣.

此必須超越. 煉精化氣,此就是佛家練身而修心.

煉精練身,此身體物質界.

化氣產生氣功狀態.神行飄逸,與修心之產生慈悲心.行址優雅.此就是練就中丹田.
往上化神還虛

三花聚頂,五氣朝元.,約略講的是這些

不過後期功夫.如今塵世勞務.

幾稀,實不易也!!!

以上一點個人經驗淺顯體悟

僅為參考互相切磋

[紫林居士-黃半仙] 善知識.紫微斗數.陽宅風水.姓名學.測字卜卦.佛禪氣功

作者: 紫林居士 時間: 2007/11/15 10:59 PM

有網友問到些有關[靜坐]些網站資料
今試著將我所知約略集結於此

靜坐須知
http://enhansys.com.tw/pumenscout/new_page_9.htm

氣功靜坐調息入門''人人皆可學

http://destiny.xfiles.to/ubbthreads/showflat.php?Cat=&Number=316840&page=0&view=collapsed&sb=5&o=&fpart=1

(這篇是友網一位有實練氣功網友文章算是綜論 , 個人體會些許雷同,不過初學者是否能體會....這看慧根)

靜坐修道與長生不老　南懷瑾　著

http://72.14.235.104/search?q=cache:8RbLyjlh-2MJ:www.hhfg.org/xxsz/f220.html+%E9%9D%9C%E5%9D%90%E4%BF%AE%E9%81%93%E8%88%87+%E9%95%B7%E7%94%9F%E4%B8%8D%E8%80%81&hl=zh-TW&ct=clnk&cd=2&gl=tw&client=firefox

(南懷瑾老師於佛學與靜坐有深切實務. 這篇算得上是經典不過文章很長很詳細)

紫林居士善知識˙佛禪氣功

紫微斗數˙陽宅風水˙ 姓名學˙測字卜卦˙

作者: 紫林居士 時間: 2013/4/11 02:04 AM

[轉貼]

陰陽五行與經絡簡介

http://www.youtube.com/watch?v=yoSuQum6jQ0

開通奇經八脈﹍十口呼吸調八脈

http://www.youtube.com/watch?v=visVpDgZAp8

開通奇經八脈，又叫十口呼吸調八脈。是用以開通奇經八脈，驅逐陰邪之氣，消陰長陽，進而達到全身屬陽，百病全無。奇經八脈，道家用以行炁、通關以達到延年益壽。通人脈，又稱玉液煉形。奇經八脈，即前任、後督、中沖、橫帶、陰維、陽維、陰蹻、陽蹻，也是道家行氣八脈。開通八脈法，是用十口呼吸，以意領氣，心到、意到、神到，氣亦隨...

正經十四脈呼吸法

http://www.youtube.com/watch?v=hPd24OSUP9U

練過奇經八脈十口呼吸法之後，欲進一步探討更完整的功法，於是整理出正經十四脈呼吸法，此法本於黃帝內經靈樞營氣篇，該篇原文如下：
『黃帝曰：營氣之道，內穀為寶，穀入於胃，乃傳之肺，流溢於中，布散於外，精專者，行於經隧，常營無已，終而復始，是謂天地之紀。故氣從太陰出注手陽明，上行注足陽明，下行至跗上，注大指間，與太陰合，上行抵髀，從髀注心中，循手少陰，出腋下臂，注小指，合手太陽，上行乘腋，出闶內，注目內眥，上巔下項，合足太陽，循脊，下尻，下行注小指之端，循足心，注足少陰，上行注腎，從腎注心，外散於胸中，循心主脈，出腋，下臂，出兩筋之間，入掌中，出中指之端，還注小指次指之端，合手少陽，上行注膻中，散於三焦，從三焦注膽，出脇，注足少陽，下行至跗上，復從跗注大指間，合足厥陰，上行至肝，從肝上注肺，上循喉嚨，入頏顙之竅，究於畜門。其支別者，上額，循巔，下項中，循脊，入骶，是督脈也，絡陰器，上過毛中，入臍中，上循腹裏，入缺盆，下注肺中，復出太陰，此營氣之所行也，逆順之常也。』

其具體呼吸要領如下：
預備：吸氣、鼻根、百會、命門、丹田漲大、提會陰（凱格爾運動）、轉氣、吐氣。做三到五次。接著
1呼手太陰肺經，中府起呼炁至少商，
2吸接手陽明大腸經，從商陽吸炁至迎香。
3呼足陽明胃經，承泣起呼炁至厲兌，
4吸接足太陰脾經，從隱白吸炁至大包。
5呼手少陰心經，極泉起呼炁至少衝，
6吸接手太陽小腸經，從少澤吸炁至聽宮。
7呼足太陰膀胱經，睛明起呼炁至至陰，
8吸接足少陰腎經，從湧泉吸炁至俞府。
9呼手厥陰心包經，天池起呼炁至中沖，
10吸接手少陽三焦經，從關沖吸炁至絲竹空。
11呼足少陽膽經，瞳子膠起呼炁至足竅陰，
12吸接足厥陰肝經，從大敦吸炁至期門，
轉13督14任，復從中焦呼炁至少商，終而復始。
此為一大周天。

以上練過一段時間後，氣夠長夠深夠沉，呼吸要開始意想配合經脈循行路線

作者: 紫林居士 時間: 2013/8/21 09:04 PM 標題: [我的自發功] 即興示範 20130817

[我的自發功] 即興示範 20130817

20130816-18 [瓦拉米步道+牛山] 花蓮-台東行

於鯉魚潭石雕公園休憩

大家起鬨

即興示範我的自發功

紫林居士善知識˙佛禪氣功

紫微斗數˙陽宅風水˙ 姓名學˙測字卜卦˙
[ 本文最後由紫林居士於 2013/8/21 09:05 PM 編輯 ]

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作者: 紫林居士 時間: 2013/8/23 04:00 PM

[禪定氣功賦]- 2013

[attach]1756[/attach]

..云

天地有陰陽

雜然賦流行

禪定氣功蹈

動靜皆自然

<圖文>~紫林居士 黃半仙 善知識~

˙佛禪修行˙命理生涯諮商˙陽宅風水˙ 姓名學˙測字卜卦˙詩詞˙

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作者: 紫林居士 時間: 2014/7/27 12:10 PM 標題: [我的自發動本R姿+周老師橫笛]VID

[我的自發動本R姿+周老師橫笛]VID

~舞者:黃旭初(紫林居士) 20131019

~攝影山友楊梅珍

多年來的修禪打坐引發出自發動�

曾經在大夥踏青活動多次演出

此次踏青活動機會. 經由領隊趙大哥精心安排,

在周老師橫笛伴奏下,隨興自發動朮t出.分享與大家.

分段錄影成三段.

我的自發動本R姿+周老師橫笛VID_A

https://www.youtube.com/watch?v=_xlwbTvZSeI&feature=youtu.be

我的自發動功舞姿+周老師橫笛VID_B

https://www.youtube.com/watch?v=p1aM-ga5ZHM&feature=youtu.be

我的自發動功舞姿+周老師橫笛VID_C

https://www.youtube.com/watch?v=AO7-Zj1HPYQ&feature=youtu.be

~紫林居士 善知識

無獨有偶

我的旅居加拿大學妹

也有著靈動靈繪經驗

https://www.youtube.com/watch?v=9iR_WzuZWtg&feature=youtu.be

舞者: 鄭黛君( Dai-Juin Rapanos)
攝影: Dino Rapanos

[ 本文最後由紫林居士於 2014/7/27 12:58 PM 編輯 ]

作者: 紫林居士 時間: 2014/10/2 01:27 PM

本文分享回應網友經驗: 九藝館...Artshouse9

是這樣地，
當那一股氣從你的腦頂灌進你身體的時候，
你是可以感覺到的~
這跟你採氣的方式是不一樣的~
它未必是跟照片呈現地一樣，
讓你安坐在那裡，等著被灌氣。

在半夜中，
它從我右腳膽經上延，
沖透我受過傷的右半身那一脈絡...
穴位的陣痛喚醒了我...
然後，
一股飽滿的氣就從頭頂赫}徐灌入了~
沒有阻擋...
氣是暢通無阻...
腦殻好像不見了~
我已與過去道了再見，
心如平海般的空濶寧静，
海面上的霧氣散了。
昨夜，在這籠罩之霧中，
有一層淡淡幽傷，
那是跟過去告别的不捨，
過了這一臨界之外會是什麽？
我仍然不知道…
現下只是毫無界限的空靈与…
完全接受.....

~感者~ 平安夜的道白

Dai-Juin Rapanos

………………

[我的禪修煉斥g驗分享]..

自發動�,自然動作,扭曲,旋轉.不斷壓縮按摩內臟六腑,筋骨.

由此,疏通內在經絡

末梢神經喚醒

初期

知覺很敏感..

我練斥g驗如是說

如身體搖晃,皮膚似有蟻行,輕微麻養.
有時似來電狀.起先局部感覺,後期階段則全身氣脈自行行走,
宛若醫書記載,行經全身經脈.
此是大周天.

另有以意導氣,用意不用力,
(不可強行導引,否則氣走偏,阻塞異途,
此謂之走火.

倘有此現像,宜放鬆全身,不再以意導氣.
只管禪定靜坐.人體有自行修證,回正軌.則淤氣自散).
行走前任脈經由下丹田及會陰(生殖器與缸門之間)
隨後沿脊椎行督脈而上達頭頂中央百會穴,
復由前顏面而下走任脈,周而復始.
全身舒唱暢,頓覺身輕如燕.情緒樂觀.
此小周天.

鍊氣過程,會打膈放屁,此自然排除體內淤塞廢氣是也.
練動尼颽O有此現像.練靜孕蔚幓螳�.很快進入入定狀態,
前後霎那之間,進入半恍惚狀,但四周事物了然於心,
清清楚楚.但不受干擾.有如醒著的睡眠狀況.
有如書中所言,
天人合一.

參考: 我的練�

http://eternity.why3s.net/viewthread.php?tid=1838&extra=page%3D1

,,,,,,,,,,,,,

Dai-Juin Rapanos 謝謝學長分享這寶貴的經驗~
是的~ 我也是這樣過來的~
尤其在去年十一月剛開始自發運動時，
就有釵h這樣的調理及自我認知經絡的動作。
所以之前已先開過天眼(這是一種掃瞄能力吧?)，及千瓣蓮花等動作，(那個時候做出釵h整理頭穴的動作)...
並且在我開發出108個自身丹球之後，就開始開發外在的繞身丹球了~
你這張圖特棒，來的正是時候!!
我也一直感覺這些外圍丹球就像是電子繞著原子核運轉一般。
如果我們把自身比為原子核的話。

與你所述唯一不同的是，我到現在好像還沒試過以意導氣~
如果有的話，也是那意念自行浮出，身體自然跟著變化，所以我則是觀此兩著關係的觀者。

我之所以還沒試以意導氣，
1.可能是因為還沒到練朮劦Y? (有盡頭嗎?)
2.仍然好奇下一步會是什麼境界?
所以基本上，我沒有讓我的頭腦去干涉所有運作。

還有一點不盡相同的是，我的靜本P動奶ㄛO分開練習的~
有時靜坐一段時間之後，身體就動起來了~
有時動到一個階段，身體就自行靜止在某個姿勢上，未必坐著~坐著也有。
現在的階段，我的身體似乎仍然要把我的一隻腿站著盤到腦後一般~
(呵呵~這很好笑呀! 因為我從影片及照片中看過那印度的瑜伽大師頭髮骯髒不洗，就這樣站著，不知站幾天幾夜?是不是這樣呀? 我可不想變成這樣呀~ )
我這一次的氣直接被灌頂，是不是第二次?我不記得了~ 因為在開千瓣蓮花過程中好像也出現過一次?不過不及這次明顯。
這一次我很清楚知道，我把所有的心裡垃圾都清得非常乾淨了~所以是一種完全解脫的釋放快感。也就是那最後一道牆被拆卸下來了的海闊天空舒暢的感覺~
這種感覺能持續多久? 我不知道，也很好奇... 不過昨天是如此，今天仍然如此~
我再繼續觀看下去...

我很好奇你說的以意導氣是怎麼導法?
請問在什麼情況下，你會以意導氣?
為什麼有人這樣導，會有走火入魔的現象?
~謝謝~

……………………

黃旭初 : 黛君已經修得很好.也一直朗朗清明.學長我這是十年前文章經驗分享應證爾...修練之前也是透過傳統道家左k.自我揣摩.經由靜坐而身體搖動...大致都是靜巧~多..至於自發動� 後些年的事...氣在體內自行.前文有說.那是初期打通.比較敏感現象.發覺"氣脈"存在.."以意導氣".我都是用來修復身體感覺不適地方..

算是"自療"吧!..

"是怎麼導法?"..剪貼一文..參考:..

.[上提精氣下壓吹噓丹田生陽火須令行任督二脈不走精關
氣走任督二脈其實也是將能量透過九個竅穴進入體內滋潤人體脊柱的兩大系統
內分泌系統與自律神經系統
也是活絡生理青春腺的重要兩大主幹
能養生提升免疫力與對身體氣血循環有所幫助
強化活絡了生理機能因此日後靜坐容易有藥產
方能談"玉液還丹河車"
得藥後方可修煉結丹]
雲明子 修道煉丹文集