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標題: 風水陽宅兼談學科學與哲學-[紫林居士-黃半仙善知識]
  本主題由 James 於 2006/4/9 12:22 AM 設置高亮 
紫林居士
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風水陽宅兼談學科學與哲學-[紫林居士-黃半仙善知識]


首先居士要說
數術之學.其來不易考
傳統上.將之歸於一部[易]學
其實應該更早
依個人之體悟.簡說之
數術者[數]與[術]
數學+方法
數學是一套數理.廣義言之關係
方法則是邏輯推演=歸納與演譯
以上是用西方科學的字眼說明---易懂也
其實[科學]之前身是[哲學].
茲舉我在D網的一文…..
半仙淺見看風水科學關係

大家都知道
風水主要是[巒頭]與[理氣]二學說
[簡單說...
[巒頭]就是[形態學]
呈現在陽宅風水,就是外部環境關係

...世間形象不外乎引力互動造成...比如滄海山田變化
...古智者觀此象曰 [在天呈象在地成形]
<吉凶推演就不在此深論>

[理氣]就是一套[數學]計算結果.ㄧ如西方言[定理]
呈現在陽宅風水,就是格局佈置

此所謂[象數理]
前說[呈象成形]只是指出[因]與[果]

其實[象數理]的[數]半仙的解釋是[關係]

[數學]計算是[科學]
[關係]推演是[哲學]

佛學則曰[緣]法...因緣果
無[緣]則[因果]律未成
風水也是這般
其間關乎一些[必要條件]
...否則一切尚屬[靜態關係]

曾經看過ㄧ文
「哲學和經濟學的最大差異,也許在於前者告訴人們的不僅是理論知識,更重要還是思維方法;而後者教給人們的除了知識,還是知識。」~ 喬治 . 索羅斯(George Soros)
經濟學也可以替換成[科學]
[哲學]被證明為〔真〕就另成一[科學體係]

以上黃半仙-紫林居士 簡釋風水的背後原理
拋磚引玉  
http://destiny.xfiles.to/ubbthre ... &page=1#1297414
雖然上文是針對[風水]而說
我的目的是要說明[學問的相通性]
時下人們容易將學問切割
回到[科學]與[哲學]
東方民族偏向[玄學](時下認知)
西方民族偏向[科學](好像如此)
呵呵….
我要說的是吾人數術之學雖然不敢自語[哲學]
其實應該涵蓋之
國人的[玄學]往往牽涉些[神仙之學]
說穿了西方也在大力推廣[催眠-前世今生]
居士話夾子打開就沒完沒了(其實是相關的)
好了…回到[月]與[肉]
你的困惑是來自[科學]迷思---月是月,肉是肉
爾今.將[月]與[肉]並提
這是形象寓意而引申說法….
用 [形態學]的[科學]說法.是[科學]
用[胡說]的[玄學]打壓.是[迷信掛勾]
其實…
中國文字素有[藝術]之美譽
在於[型態之美學]…..其他及於[六藝]
不過我再姓名乃至於測字應用.是有[但書]的
還得視[太極]出發而定(這一說又要…..長篇-我寫書與教學有申論)
天何言哉…有為亦若是
<本文節錄自-月和肉同字根兼談科學與哲學
http://eternity.why3s.net/viewth ... p;sid=zA4fBO#pid959
{發表於 Eternity 命理實證研究網 » 姓名學}
>
[紫林居士-黃半仙 善知識]   


[陽宅附例]
http://eternity.why3s.net/viewth ... ra=page%3D1#pid6851
請老師幫忙看看新家平面圖是否有煞及如何解煞??

術數 VS 五行

http://eternity.why3s.net/viewthread.php?tid=3639&pid=16695&page=1&extra=page%3D1#pid16695
[ 本文最後由 紫林居士 於 2010/3/27 03:06 PM 編輯 ]




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發表於 2008/3/3 12:23 AM  資料 文集 簡訊 
今日宅居大量使用金屬與電氣設備引起磁位錯亂一問

有人疑惑:

 http://destiny.xfiles.to/ubbthreads/ubbthreads.php?ubb=showflat&Number=1013917#Post1013917

一、一般很難在戶外測得屋內各個位置的正確磁場。


二、既然屋內的磁場有受干擾,是否就以受干擾的「結果」來論斷?


因為磁場到該處已經受改變了,再用原來戶外的磁場來論戶內是否正確?


張貼者: hoki
.................................................................................
[
磁場]??
好像成了[風水]解釋?

[
風水]
基本上
風水主要是[巒頭][理氣]二學說
簡單說...
[
巒頭]就是[形態學]
[
理氣]就是一套[數學]計算結果.ㄧ如西方言[定理]
呈現在陽宅風水,就是格局佈置

請詳上文

以上這些牽涉到 方位
(
純形態論法 不在此列)

羅盤(指北針)其依功能是用來測方位
(
磁極與地極之別,不在此詳論)

內局因為大量使用金屬與電氣設備
引起磁位錯亂.是因為羅盤(指北針)指針有磁性

然而基本的方位.還是存在

比如,以九宮飛星為例而言
於空間內.依宅卦.運星....
飛步八方
依各家之法檢視 吉凶 為用

如何倒果錯原?

以上淺思 參考


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巒頭 vs 理氣 紫林見

巒頭 vs 理氣紫林 見

原貼:

http://destiny.xfiles.to/ubbthreads/ubbthreads.php/topics/1292723#Post1292723


緣起:

前文說 風水之法

巒頭

理氣


各有所執


常見 相互 矛盾

有人提...

搞風水必見之理論打架


七運離宅,艮方飛星59。現為八運。

飛星派:八運9為生旺向星應下水,所以艮方的庭院應放水池。
三元派:八運艮方正神方不可下水,所以艮方不可有水池。
二元派:八運艮方零神方應下水,所以艮方應放水池。
城門訣:城門在艮,放個水池好!
八宅派:東北禍害方不要放流水!

投票表決嗎?

<ynchen>

………………..

你弄錯了,不是二元派,是玄空六法派.此派是在當運時放水.

之前有家我認識的公司請了一位玄空六法派的大師,在公司午方放了一個大水.3個月還不錯,半年後公司差點收攤.所以個人認為此派放水法不能用.是假的.

後來再請了一位大師,改在子方放水,結果一年過了,效果也不大,倒是此公司目前雖沒賺什麼大錢,但是還沒倒.

放水真有用嗎?

<rebecca580818>

……………………

來去兩口生死門,陰陽兩路認不同

放水是有用的,但重點是怎麼放,什麼條件配合下才能放,
光論零正就決定放水的想法是不完整的解義偏見

<無雙國士>

……………………….


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以下為個人偏見:

玄空飛星用在室內,氣進入水泥盒子就被扭曲,才有飛星分布,也因此坐向變得重要

因為氣從何處進入會造成不同的扭曲。

所以把飛星圖畫出室外,用來佈局花園,是不合理的做法

零正神則用在室外,開放空間論宇宙之氣依元運而變。

布局室外的花園要以零正神來看,不能用飛星。

另外有關現代大樓及社區的看法:

1.
整棟大樓所有的單位均為同一朝向,即大樓之總門,因為可以把整棟大樓當成一間透天厝。大樓中每戶只相當於透天厝中的數個房間,透天厝中的房間並無自己之朝 向,大樓中每戶也不可能有自己的朝向,個別戶的出入口只能當內路門。所以大樓個別住戶要看飛星的話,只有論自己的小太極:以大樓總門為朝向,但以單位中心 為宅心來畫小太極。

2.
數棟大樓構成的社區,總出入口可以拿來論來龍,拿來看巒頭,但不能論「社區的坐向」,也不能拿來算飛星,因為社區並非盒狀封起來,屬於室外。

 

玄空大卦論外局可,內局並無細言。

購屋可從玄空大卦零正,先找目標區域,現代都市外局易看,

尤其有都市計畫之區域,棋盤式街道,坐向只 有四種,

何處有山,何處有水,直接找電子地圖,足不出戶即可論斷。

住宅之區域,往往取決於工作環境及交通,玄空大卦所示為吉之區域,未必有價位合宜之房屋 出售,也未必合乎生活工作所需。

城市中多數人都不會購買一塊空地,從無到有興建住宅。透天厝尚可自行敲打改變格局,若為大樓,格局複雜卻 難變,當運山星入浴室,也只能將就。能著力佈局者,大多僅為內局裝潢。是以吾之看法相反,陽宅之選購必先用飛星佈局,先看朝向及元運,先選易於佈局之飛星 局,其元運及朝向為何,再於所要區域中找出此類型之屋是否有出售,實地觀察或找出其建築圖,看佈局是否合理,若佈局不合理是否易改。

<ynchen>

然玄空大卦論外局可,內局並無細言。

購屋可從玄空大卦零正,先找目標區域,現代都市外局易看,尤其有都市計畫之區域,棋盤式街道,坐向只 有四種,何處有山,何處有水,直接找電子地圖,足不出戶即可論斷。住宅之區域,往往取決於工作環境及交通,玄空大卦所示為吉之區域,未必有價位合宜之房屋 出售,也未必合乎生活工作所需。

城市中多數人都不會購買一塊空地,從無到有興建住宅。透天厝尚可自行敲打改變格局,若為大樓,格局複雜卻 難變,當運山星入浴室,也只能將就。能著力佈局者,大多僅為內局裝潢。是以吾之看法相反,陽宅之選購必先用飛星佈局,先看朝向及元運,先選易於佈局之飛星 局,其元運及朝向為何,再於所要區域中找出此類型之屋是否有出售,實地觀察或找出其建築圖,看佈局是否合理,若佈局不合理是否易改。

這個玄空大卦找地區的看法,
基本上是不對的,
到處都有當運屋,
當運區也有失運屋,
所以大卦實際上陰陽二宅皆合用,
不過一定要知氣從何來,
就知合用否,
36
宮都是春呀! 冰淇淋

<習曜軒_Kelvin>

………………..

呵呵呵,風水以巒頭為主,理氣為輔
太迷理氣,恐入五里霧中

<耿鉦洲>

………………………….



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紫林末學淺見


觀其象
說其數
交相錯衍其變
吉凶出定其時
陰陽人別以異
尋源診病此間
趨吉避凶用方

居士如是行焉


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[轉帖] 如 何 學 習 風 水-黃寅

轉以一文

黃寅
http://www.hyxxy.com/B2/B02.htm

  應該說有不少人問過我這個問題,近年來對風水學有興趣的人有越來越多的趨勢,
面對一堆堆的風水書,無數大師開設的學習班,對於初學者肯定會產生迷惘,
很自然地在心頭上就產生了:我該如何去學習風水?
就現時的經驗和認識,對於如何學習風水這個問題我有以下的觀點與建議:
  你為什麼要學習風水?即習風水的目的。
  這個答案對於如何學習風水而言非常重要,你必須要給自己這個問題的答案。
  如果你學習風水是要成為一代風水大師或宗師,誓要在風水史上刻留下自己的名字,
那麼你前面的困難與障礙是巨大,你必定要長時間與寂寞、勤奮、無收入甚至貧困為伍。
你的目標至為無上,所以你必須有付出巨大代價的心理準備;
你必須要具有堅強的意志與信心,因為苦難會長時間與你同在。
如果你不具備以上的條件或無這種素質,請放棄!
老天已經註定了你是一介凡夫。
  如果你學風水是鬧著玩,你得多問一下自己:
有沒有這個必要?
這個世界上好玩東西實在太多,而且風水學並不是一門好玩的學問,
其間充滿枯燥和令人憤怒。
  若果你心底上已經有了為什麼要學習風水這個答案,很好!
這個答案將會決定你如何學習風水的態度。
若果你對這個問題根本找不出答案,
那麼學習風水對你而言將是件毫無意義的事情,你何必因此而浪費時間呢!

  盡可能拜師去。
  所拜之師就算是個騙子或庸才,但其能開班教學肯定有備而至,決不會至於一問三不知,
拜師的好處有二:
  一、可以很快瞭解風水學是怎麼一回事。
  每一個能開班的師傅,都能解決你這個問題。
若果你去翻書,得到答案時你已浪費了大量的時間。
  二、可以解答你的疑問。
  所謂受人錢財替人消災。既然你交了學費,老師就會替你消災
他會想方設法解答你的疑問,並且儘量地令你滿意。
若果該師已經不能解答你的疑問,這時該師對你而言已是一件廢物,
毫無利用價值了,你應該人往高處走一腳將他蹬開。
若果你繼續浪費金錢和時間在他身上,你就傻了!
  拜師時你緊記:他和你沒親,他不過在掙你的錢。
若果你交不起學費,那你就得滾一邊去!

  先學形巒後學理氣。
  緊記!緊記!一定要先學形巒,當形巒過關有後再去學理氣。
如果形巒不過關,學理氣是沒有用的。因為:
  形巒決定細緻的吉凶,理氣決定精確的應期。
  若吉凶定不出,卻能定出應期,有這事嗎?
  形巒學可以分辨出理氣學的真偽。
  理氣學不同形巒學,門派多而雜,有真有偽。
真理氣學與形巒學是相通的,
用理氣可以反推形巒,用形巒又可反證理氣,理氣斷吉形巒也是吉,
形巒斷凶理氣也必是凶。若果是偽理氣學必與形巒學有相違背,
甚至大衝突,例如認為路沖這個凶形巒是吉的理氣學就肯定是偽學。
  沒有懂形巒之前,不要急著去學理氣。
  可惜這個時代努力習形巒的人越來越少,
竟然有見跛腳瞎眼無法研習形巒者成了風水大師

  學習尋龍點穴是必要的。
  龍穴是天然生成,城鎮房屋是人類造成。
龍穴本于天然,合乎天地的根本原則、理法,
我們獲得這種原則理法才能順應天地之道去設計創造出成鎮房屋,
否則就是亂來與胡鬧。所以學風水必須要學習尋龍點穴,
只要我們通曉龍穴這種理則,
才能設計出最合乎自然之道的陽宅居所來。
不過大部分習風水者都對此忽略,其至提不起興趣來,
也可能是這個原因今天懂尋龍點穴的人起來越稀少。

  風水學裡沒有經典。
  到目前為止,風水學裡沒有一本書可以稱得上為經典者。
故此你不要妄想尋找經典去學習風水學。
有人說
《青囊經》《青囊序》《青囊奧語》《天玉經》《都天寶照經》
這五經就是風水學上的經典,
黃寅所持意見正好與此一百八十度,這五經應該是風水學上的垃圾。
這五本書大部份內容不知所云,後世有二百家注釋且各不相同,
如果言此五書是迷語,那麼到今天為止就有二百個答案,
而且每一個人都認為他的答案才是正確,可是出此迷語者已經死去,
最後的迷底沒從知曉,所一切都沒從說起。近幾年仍有注解此五經者,
其實都是在犯傻或混水,
2003
年廣東茂名有位名陳政儒者出了一本《堪輿正經》專解此五經,
友人拿來給我一看,不到五分鐘我就扔了,我真不知他在說什麼,
他也說不出什麼來,是在胡言亂語,看了這些書只會令人變傻,
因為寫這種書的人本身就傻子。

  精專一門。
  為學之初貴乎精專,只有精專後才能進入博學之境。
  我1998年去信河南玄述貴先生,曾談到為學問題,他十分肯定:
為學者首要精專,只要打開一扇門就可以進入殿堂中去。
學風水也一樣必須努力心地打開一扇門,如果那扇門推推這扇門又拉拉,
你永遠進入不了內裡的殿堂。

  堅持!
  為學之大忌就是鬆懈與沒有毅力。只要努力堅持不去,可以肯定一定有收穫。

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都市陽宅理氣新說-巒頭 vs 理氣紫林 見


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復引:

大地看氣魄,小地看精神,眾山皆大,小者為尊。眾山皆小,大者為榮。

山秀水動,進山尋龍。山陋水死,勞而無功。

以水定局,以龍定向。有水大響為煞地,有水不動為死地,有水微動為生地。」

亦有云:「山為靜,屬陰。水為動,屬陽。陽為夫,陰為婦。只有山而無水尤如夫婦不交,

如山水相交真氣必聚,若山飛水走,屬地真不可取用。只有山靜水動,砂水交會,龍真穴的,

四山環抱,當局端正,藏風聚氣,才是安金之地。


《水龍經》 又云:

大蕩大江收氣厚,涓流點滴不關風,若得亂流如織錦,不分遠運也亨通

 

緣此推之於市井都邑

以馬路為水,,縱橫交錯也

以建物為巒頭.臨路口而止

論界水則止.反推來龍去脈

 

看似巒頭理論

實則代物理推

方法論爾

 

:

1.形勢天成.自然勢自然立().

2.來龍.龍之來氣形地下.尋穴諸方法即此用.以護衛藏風聚氣為上.

3.水法論財.水龍經.排龍訣.城門訣.所謂城門即水口.有作有左右護衛.缺口來馴風就形成’城門’.此之於水法就是三叉水口.與環抱水.

4.都市宅則以水為街道.連排建物視之為來龍.以地基遼原開闊為佳.

5...街路...各依環境取其突顯者論之.


君不見

形勢天成.此即在天顯象(先天時運與諸力場組合)在地(後天環境形象)成形.人於其中造作.

勢看強弱,形看架構.局看坐向六事部局.

風水源於山川之學自然之道

本於山林河川

取黃白二氣


然而

都市街衢,自然之氣何焉?

街道若水,取象爾

 

白氣何焉?

污水下道爾

 

風水原道遠矣

 

職故

巒頭式微

理氣強焉

此氣非地氣

天氣也

 

然而

理氣之法紛紜

相互矛盾有焉

此各家立論元道所異

非法之差

人用誤所

 

佛說

依法不依人

 

尋其源別其異用其法

通達以致之

 

此所謂都市陽宅理氣新說

 

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話說風水vs讀書人

話說風水vs讀書人


  [2016-01-31]

古語有云︰「萬般皆下品,惟有讀書高」。記得小時上學老師第一句話就是勉勵大家好好讀書,長大成為社會棟樑。家長同樣要求讀好書,日後容易找到一份有出息的工作。正所謂︰「知識可以改變命運」。

然而每當聽到這句話,肥K就相當反感。難道單憑知識就能改變命運﹖他自己以優異的成績大學畢業,卻一 直找不到合適的工作,寫了幾百封求職信,如石沉大海。反觀幾位女同學,讀書時參加校外活動認識到一班事業有成的「傑青」,畢業後或因找不到合心儀工作,乾 脆嫁個乘龍快婿做少奶奶。所謂「書中自有黃金屋」,但成本P否始終視乎命的好壞。

K幸好得雙親扶持,三擱`算無憂。事關他不想列出八字,故只能透露他屬弱金命,以木火為忌,這幾年一路木火流年,所以他應了數一蹶不振。如果到二一六丙申年,得比肩補根生助而身強,他將會在人生另一個舞台粉墨登場,而且很快就會平步青雲......

K喜歡讀書,書房繙’U類書籍。不過有幾樣東西直接影響到他的運程,比如座位後面是大窗,風水學認 為座後有窗如同後面有門,直沖背脊是為大忌,所以要求他將座位盡量靠近牆壁以之為靠山。桌面左側瞻@盆塑膠花,左為青龍,假花象徵虛無,不利事業。書桌對 上有吊燈,光及形長期壓迫,容易導致頸椎疼痛。書房牆壁用深綠色更不利弱金命的肥K。他喜用的為白色、金色系列。另外,書案對面掛





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