什麼叫胎爻？假如壬癸日起卦，壬癸為水，水長生在申，順行至午，午即為胎爻。其他倣此。
摘自《邵偉華《周易預測學講義》p308頁。以上是邵偉華的闡述，雖然有應驗率，但貌似不高，然而我師父不是這麼教的我，
我師父說的是，一般只取二爻臨子孫為懷孕的信息！因為二爻為子孫的話，那麼在二爻就是子孫歸家，因為二爻是為家宅的意思，如果二爻有子孫呢，就是子孫爻入於家宅，就是懷孕的意思，因為母親的肚子類似孩子的家宅。子孫回家了都，不就是孩子進入肚子了麼，這個時候的子孫爻旺像呢就是孩子健康，要是子孫爻衰弱休囚，化回頭之克，或者臨於死墓絕空之地，就有流產的可能....但是測懷孕待產之類的，還是以子孫為主，用子孫爻旺衰和死墓絕空休囚生扶拱合刑衝克害等等的，胎爻這個時候就只是參照，但是也一定要仔細的查看他的狀態。如果預測是否懷孕呢就需要查胎爻了，那麼就以胎爻為主了，卦中胎爻出現旺像的話就表示已經懷孕了，那麼胎爻怎麼查呢，師父說這個必須是以卦中子孫爻來定胎爻，子孫屬水，胎爻就為午，屬火的則胎在子，屬木的胎在酉，屬金的胎在卯，至於子孫為土的，如辰戍丑未，則辰土胎爻在午（因申子辰合水），戍土胎爻在子（因寅午戍合火），醜土胎在卯（因巳酉醜合金），未土胎爻在酉（因亥卯未合木）。如果子孫爻不在二爻，而且伏藏不上掛，或者臨於死墓絕空，衰弱休囚的時候，化回頭之克的時候，再查胎爻不見的時候，或者胎爻臨於死墓絕空，衰弱休囚的時候，就是沒有懷胎，或者懷胎也會出現流產的事情，....那麼測未來什麼時候能懷孕上呢，我就以世爻的十二長生宮查胎爻是什麼，然後胎爻的年月日為得孕之時，不然就是應驗在世爻的胎爻的墓庫之地就是懷孕的年月日，如此呢就是遠斷諸年月，近斷諸月.. .應驗率就很高，然後看胎兒的狀態就很明顯了，這樣來預測孕產才是正理不失去預測的本意，個人所見，難免繆誤，希望各位大師能給於批評，指正指導，並且能健全預測的信息提出寶貴的意見和見解，下面附錄卜筮正宗子嗣篇，用來啟發啟蒙的是預測的方法，不可以執一而論，必要變通合乎自然中道之理，融匯貫通，才可以百發百中........首出混沌，判乾坤而生人物；繼興太昊，制嫁娶以合夫妻。迄今數千百年化生不絕，雖至幾億萬世絡繹無窮。蓋得陰陽交感，方能胎孕相生，先看子孫，便知男女。陽為男子，掌中探見一枝新，陰是女兒，門右喜看弧蛻設——子孫為佔產用神，旺相單重為陽爻，是男，休囚交拆為陰爻，是女也。
主星生旺，當生俊秀之肥兒；命曜休囚，必產委糜之弱子——子孫生旺，子必肥大，異日主俊秀不凡；休囚無氣，子必弱小，異日主委糜不振。
如無福德，莫究胎爻——用神不出現，查伏於何爻之下，當以伏神吉凶斷之也。此言卦裡沒有子孫爻，那麼就不會出現懷胎的狀況，就不需要再找胎爻了麼，其實不是的，也要查找出日辰和世爻的胎爻上不上卦財可以的.
雙胎雙福必雙生，一克一刑終一夢——卦有兩重子孫爻，又有兩重胎爻，縱不發動亦主雙生。若子化子又見胎化胎者，如化退神，主雙胎不收。陰陽動靜可定男女，一動一靜一陰一陽一男一女類。卦無子孫爻，若胎爻又被月建、日辰、動爻刑克，大凶之兆，一場春夢，言其子必亡也。子孫衰弱受克者亦然。
胎臨官鬼，懷妊便有採薪憂；財化子孫，分娩即當勿藥喜——鬼臨胎爻主孕婦有疾，或財合福爻，則分娩安泰。
妻財一位喜見持持，胎福二爻怕逢傷害——夫佔妻，財為產母，胎為胞胎，福為兒女，三者皆喜月建、日辰、動爻生扶合助，則產母安，胎胞穩，子易養；若見刑衝克害，產母多災，胞胎不安，生子難養，發化入死墓空絕亦然。
虎作血神，值事交重胎已破——白虎為血神，若臨子孫或臨胎爻發動，其胎已破，臨財動亦然。
龍為喜氣，遇胎髮動日將臨——佔產以青龍為喜，若在胎福財爻上動者，生期已速，必然當日臨盆也。
福遇龍空，胎動乃墮胎虛喜——福臨青龍空亡受制，又見胎爻發動或被日辰動爻衝動者，乃墮胎虛喜。
官當虎動，福空乃半產空妊——白虎臨官發動，或臨財化官，或臨鬼動空化空，或被沖散者，當小產，其子不育之象。
福已動而日又衝胎，兒必預生於膝下——福神發動而日辰衝胎者，其子已生膝下矣。
福被傷而胎仍化鬼，子當屈死於腹中——子孫墓絕，又被日月動爻刑衝克害者大凶；或胎臨官鬼，動化鬼，必是死胎。如財爻受傷，防母子有難。
兄動兮不利其妻，父興兮難為厥子——兄動則克妻財，父動則克子孫。如夫卜妻產，見兄動則產母不安，見父動則難為厥子。
用在空亡逢惡煞，何妨坐草之虞——父爻發動本為克子，如福爻有月建日辰生扶，或避空不受克，故云無虞。
妻臨玄武入陰宮，果應夢蘭之兆——巽離坤兌屬陰，如財子二爻皆屬此象，必生女。如財臨玄武，或與玄武應爻旁爻作合，是野合得孕。
克世克身誕生日迫——得子孫胎爻衝克身世，生期以速，當以日時斷之。
不沖不發產日時遲——胎福不動又無暗衝者必然遲緩，須待衝月日時方分娩也。
胎福齊興官父合，臨產難生——胎福二爻發動本主易生，若被官鬼父母動爻合住，或日辰合住，皆主臨產難生，待衝破日時方得分娩。
子財皆絕日辰扶，將危有救——如遇子財二爻在墓絕之地固兇，若得日辰動爻生扶，此乃老娘收生之力。
官空官伏，定然遺腹之兒——如旁人及孕婦來佔，遇卦無官鬼，或在真空墓絕之處，主產婦之丈夫已死，是遺腹子也。如官爻伏而旺相，有提拔者，其父遠出，乃背生兒也。
遊魂卦官鬼空亡，乃背爹落地——卦遇遊魂官鬼值空，若非過月，定主其夫出外而產，謂之背生也。若其夫自佔，勿論官爻，以世爻言之；如世爻空遇遊魂，主出門後生產。
發動爻父兄刑害，必攜子歸泉——父兄爻若當權旺相，動來刑克妻財子孫，而財福二爻又無救助者，主母子俱兇。
官化福胎前多病，財化鬼產後多災——鬼化出子孫，主胎前有病；財化官鬼，恐產後多災。
三合成局兒缺乳，六衝遇子父安然——卦有三合成兄弟局者，生子必然乳少，夫佔更防克妻。若得福神發動，或安靜得日辰衝動，則財有生氣，所以產母安然也。
應若逢空，外家無催生之禮物——以應為外家，若逢空必無催生禮物。
世如值弟，自家調理絕之肥甘——兄值世衰，則家貧而少將息，產婦必難強健。
陽福會青龍，無異桂庭之秀子；陰孫非月建，何殊桃洞之仙姬——子孫臨月建青龍，或月建帶青龍生合子孫者，必是男喜，後主俊秀聰明；如子孫爻不是月建日辰，又無月建日辰生之，臨陰象陰爻者，必是女。
若卜有孕無孕，須詳胎伏胎飛——凡佔胎孕有無，專取胎爻為主，不看子孫。如卦中六爻上下及年月日時皆無胎爻者，俱主無孕卦中有動爻化出者，目下無胎，後必有胎。唯遇胎爻出現便為有胎。
出現空亡，“衃”而復散；交重化絕，既孕而不成——“衃”，音胚，凝血也。衃者陽精陰血凝聚成胎之謂，蓋未成形曰“衃”，已成形曰“孕”。胎爻出現如遇空亡，主雖有胎，不能成形而散。若得發動，其胎已成，懼怕變入墓絕，則胎孕雖至成形，不能產育，是亦不成而已矣。
姅必逢官，　必遇虎——“姅”，音半，孕傷也。胎臨官或被官爻、月建、日辰刑衝克害，皆主胎孕有傷。娠婦既孕，月事又通曰“　”。若未及月胎臨白虎，必是漏胎；如遇煞衝，或發動化鬼者，必小產。
帶令星而獲助，存沒咸安——凡胎爻旺相，又有生合扶助，不臨官鬼、父母及空亡者，其胎必成，臨陽爻則生子易養。
有陰地而無傷，緩急非益——胎爻臨陰休囚，而得月建、日辰、動爻生合，再無凶神刑克者，其胎亦成，但生女，故曰：“緩急非益”也。
如逢玄武，暗裡成胎，若遇文書，此前無子——胎臨玄武，不是父母爻時所受之胎非夫妻正受也。若臨父，主此前未曾有子，今始成胎也。
孕形於外，只因土並勾陳；胎隱於中，端為臨龍合德——胎臨勾陳，懷胎顯露，胎臨青龍，其胎不露，更逢三合必隱。
若問收生之婦，休將兩間而推；如佔代養之娘，須以一財而斷——如佔胎產，以卦中間爻為老娘也。今人獨占老娘吉凶，概以間爻論者，則失於理矣。故凡單佔老娘及乳母，俱以妻財一爻為用神，不可又以間爻推之是也。
兄動兮手低，乳母須防盜物——兄弟發動，佔老娘乳母，則主此婦見財起意，又主貪食；臨玄武必濫。
父興兮乳少，老娘竊恐傷胎——父母發動加刑害，兒必為其所害，切不可用，如佔乳母亦然。
子孫發動乳多，手段更高能——子孫旺相發動，不受制伏，生扶財爻，老娘手段必高，乳母必主乳多也。
兄鬼交重禍甚，事機猶反复——官鬼發動必有禍患，不傷身世，雖凶亦淺，一遭克害，禍不可言。
財合福爻善能調護，身生子位理會維持——卦身與財合子孫最吉，佔老娘慣能救死回生，佔乳母主其婦善撫小兒，乳亦必多也。
如逢相剋相衝，決見多災多咎——子孫被財與卦身刑衝克害最忌，兒亦必被其所害。
注：看產育 ，懷孕否？多看胎爻，不僅看子孫的胎爻，還看日干的胎爻和世爻的胎爻以及卦宮五行的胎爻，還要結合卦宮來看，一般情況，坤宮胎爻無傷必孕，乾宮胎爻難孕，震宮胎爻流產等;看生男生女，不僅看動爻變化，更要看胎爻變化，本宮子孫伏神狀況，胎爻子孫爻，動變陰陽等綜合分析。不可以執著以上的口訣，必要貫通融匯，符合自然規律環境等等才可以準確預測。

[ 本文最後由 浮境 於 2014/8/10 11:57 AM 編輯 ]