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標題: <六祖壇經> 介紹 - 紫林居士
紫林居士
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<六祖壇經> 介紹 - 紫林居士


六祖壇經介紹 紫林居士

 

介紹

佛典 甚佳

不若

自我先行體悟

引以

介紹 尤佳

 

:

世尊在靈山法會上拈花示眾,眾皆默然,惟迦葉尊者破顏微笑,

於是世尊就將佛法(道)傳給摩訶迦葉

後來迦葉尊者又將佛法傳給阿 難尊者

阿難以後傳遞到二十八代祖(菩提達摩尊者),

生長在印度本土的達摩眼看佛法已漸東傳,

於是(一葦渡江)遠渡重洋到中國,

在中國本土上又傳到六祖惠 能大師。

 

佛法傳至中國之後.與道家無為法交融

六祖惠 能大師 禪宗一脈相傳至今

緣有以也

 

以下略為簡述一二……

.

六祖惠 能 本不識字

  有一天,有一位顧客要買柴,要他把柴送到客店。

顧客將柴收下。他得了錢,退出門外時,見到一位客人在念經,

聽到經中所講

應無所住,而生其心

心中豁然開悟。於是就問客人誦念什麼經?

客人說:《金剛經》。

 

此 悟心 也

………………….

又當初 五祖 遇傳衣缽 命地子 各自 提個偈子

表達佛法體悟

 

神秀 的偈:

「身是菩提樹,心如明鏡台,時時勤拂拭,勿使惹塵埃。」

慧能 的偈:

「菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃?」

神秀意旨:

世上充滿許多誘惑,讓我們的六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)

時常受到六塵(色、聲、香、味、觸、法)的污染,

產生各種形形 色色的煩惱,本然清淨的本性總被無明所蒙蔽,

所以要時時觀照內心,就像擦拭灰塵一樣,時常自我覺察與反省,

回歸清淨無染的本性...

慧能的「本來無一物,何處惹塵埃?」

 理解到了因為我們這個身體,才會產生煩惱;若無這個身體,煩惱與無明當然也無所依附。
問題是,

在我們活著的時候,身體這個有形的形體確實存在著,

「本來無一物,何處惹塵埃」的境界,

提醒我們不要太執取這個"無中生有"的色身及有形的一切物質,

凡事不要太執著,呼應應無所住,而生其心

心淨佛土淨的境界.就是禪宗最高境界

 

金剛經一部經整個主旨只有六個字:無念、無住、無相

六祖壇經婸﹛u我此法門無念為宗,無相為體,無住為本。」把金剛經都講了。

 

另外

文字版 六祖壇經

http://www.dizang.org/jj/tj/index.htm

http://www.dizang.org/jj/tj/index.htm

http://www.dizang.org/jj/tj/index.htm

http://www.dizang.org/jj/tj/index.htm

 

六祖壇經箋註丁福保居士著

http://www.dizang.org/jj/tj/index.htm

http://book.bfnn.org/books2/1295.htm


六祖壇經講記 淨空法師講述

http://www.dizang.org/jj/tj/index.htm

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紫林居士 善知識˙修行˙佛禪˙

http://www.dizang.org/jj/tj/index.htm





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發表於 2011/3/1 10:17 AM  資料 文集 簡訊 
感謝居士的無私分享!! 很多人聽過「菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃?」但不知道此偈是出自六祖惠能大師!!

每次閱讀"六祖壇經" 都又不同程度的領悟, 有時是不明白, 有時又似明白多了!! 我在很難過, 很不甘心時讀, 才驚覺一切皆是自取煩惱.

居士所寫的 ""提醒我們不要太執取這個"無中生有"的色身及有形的一切物質,凡事不要太執著"", 我的執著是不可能的愛, 我不能接受沒有他, 知易行難, 放下他和不甘心的怨憤真是太難. 我越來越討厭自己, 更加不知道怎樣走下去!!
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發表於 2011/3/1 01:47 PM  資料 文集 簡訊 


兔子不吃窩邊草




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發表於 2011/3/1 04:12 PM  資料 文集 簡訊 
明白了!! 謝謝居士的點化!!
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