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標題: [隨緣不攀]論-紫林居士-黃半仙
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[隨緣不攀]論-紫林居士-黃半仙

[隨緣不攀]論-紫林居士-黃半仙  

世人常言:隨緣.. 隨緣..
又常遇到求助於情緣與工作之苦者
因此寫一些自己想法
個人認為
[緣]者.時空條件交會之產物.因果之媒介
佛說…
前世因.今生受者是
來世果.今世作者是
因此.. 隨緣有可能又落入[命運][因果]鎖鏈
因此我自勉曰…[隨緣不攀]


何謂攀緣?

舉,[達摩破相論]云:

無明之心,雖有八萬四千煩惱情欲,及恆河沙眾惡,皆因 三毒以為根本。
其三毒者,貪嗔痴是也。此三毒心,自能具足一切諸惡。
猶如大樹,根雖是一,所生枝葉其數無邊。彼三毒根,一一根中,
生諸惡業百千萬億,倍過於前,不可為喻。如是三毒心,於本體中,
應現六根,亦名六賊,即六識也。由此六識,出入諸根,貪著萬境,
能成惡業,障真如體,故名六賊。
一切眾生,由此三毒六賊,惑亂身心,沈沒生死,輪迴六趣,受諸苦惱;
猶如江河,因小泉源,洎流不絕,乃能彌漫,波濤萬里。
若復有人斷其本源,即眾流皆息。
求解脫者,能轉三毒為三聚淨戒,轉六賊為六波羅蜜,自然永離一切諸苦

問:六趣三界廣大無邊,若唯觀心,何由免無窮之苦?
答:三界 業報,唯心所生;本若無心,於三界中,即出三界。
其三界者,即三毒也;貪為欲界,嗔為色界,痴為無色界,故名三界。
由此三毒,造業輕重,受報不同,分歸六處,故名六趣。

問:云何輕重分之為六?
答:眾生不了正因,迷心修善,未免三界,生三輕趣。
云何三輕趣?
所謂迷修十善,妄求快樂,未免貪界,生於天趣。
迷持五戒,妄起愛憎,未免瞋界,生於人趣。
迷執有為,信邪求福,未免痴界,生阿修羅趣。如是三類,名三輕趣。


以上.造作分善惡.此陰陽ㄧ體兩面.

禪說[不二法]就是不落兩頭.
拂逆之來.必有其因.值此之際.當思積極與磨練
西哲云:”上帝關一扇窗,也會開一扇窗.”
就怕我人執著於眼前.殊不知轉個頭.也許開窗就在那兒.
古人也說:”天之將降大任是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行弗亂其所為,所以動心忍性,增益其所不能。”

正面思考.一如佛說[八正道]
隨緣還需正念.期不攀附與執求

付出勞力>>正念隨緣(接受)
挑毛病來埋怨>>我執攀求(選擇)
執著有違為法>>還是攀附(輕趣)
持之以恆>>持正念正緣不執著以待(無悔焉)
成功>>因緣果報(終於)

君不見-狗咬尾巴=團團轉
此一如命運相繫,如影隨行
值犬年前夕.僅以分享
有所正反執著.皆是攀緣, 居士如是說
居士之言出美意.若有拂逆望包涵
半仙扮仙隨緣說.僅供參考貴有得
以上說言細心尋.隨緣隨說看取捨

[紫林居士-黃半仙] 善知識 2006/1/25

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發表於 2006/1/26 07:23 PM  資料 主頁 文集 簡訊  Yahoo!
來PO大悲咒的

要多唸喔 ;);););););););););););););););)
納摩惹納達拉雅亞 納摩阿雅佳納
薩加拉貝勒佳納
尤哈拉加雅 達他加達雅
阿拉哈帝 桑雅桑不達雅
納摩薩嚕哇 達他加提唄 阿拉哈達唄
桑雅桑布提唄 納摩阿雅阿哇嚕格帝
秀哇啦雅 布地薩垂哇雅
瑪哈薩垂哇雅 瑪哈加嚕尼加雅
達地雅他嗡 達拉 達拉 提力 提力 吐露 吐露
易笛威 易笛 加列 加列
不啦加列 不啦加列
固蘇美 固蘇瑪哇壘
易利 密利積地 作哈啦
瑪巴 納雅 唆哈
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發表於 2006/1/26 08:48 PM  資料 文集 簡訊 
唉呀
你有這末好的寶貝
怎麼還常來煩我
生病也問我!
感謝喔!
[紫林居士-黃半仙] 善知識




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知易行難

看完半仙的隨緣之說
發現自己也隨時在攀緣哩...:p

雖然自己之前也曾有緣聽聞一些佛法
但或許智慧未開
又或許過於執著
又或著緣不夠深
無法持之以恆地去受佛法的洗禮

許多人生義理,知易行難啊...
似乎只要有一執著之念
煩惱苦便由此而生
難斷,斷難...
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發表於 2006/2/19 10:31 PM  資料 文集 簡訊 
知其舉止.然後有止. [止於至善]

[知]即是[悟]的開始
居士在網站出入.某種程度上.也算攀緣.
知其舉止.然後有止.
[舉]則[攀].善則[止]
[大學]不是說:[止於至善]嗎?
此居士以[善知識]為圭臬.
斯無攀緣矣
共勉之
[紫林居士-黃半仙] 善知識 2006/2/19
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發表於 2006/2/19 11:27 PM  資料 文集 簡訊 
好深奧哦....

半仙說的話
都好深奧....
不知平常說話
是不是也這麼文言文哩~~好奇中~cc
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無極強巴
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發表於 2006/2/27 07:31 PM  資料 主頁 文集 簡訊  Yahoo!
祝天天文言文

祝文言文大哥可以從言文言的手中的以解脫
南無阿密陀佛
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草莓香蕉 捌啦連霧



QUOTE:
Originally posted by 無極強巴 at 2006-2-27 19:31:
祝文言文大哥可以從言文言的手中的以解脫
南無阿密陀佛

祝無極強巴可以從強巴無極心中得以解脫

鐘鼎山林 林山鼎中
天機紫黃 有緣窺見
文言白話 端在心礙
如示如是  這般這班
草莓香蕉 捌啦連霧
請見....
http://destiny.xfiles.to/ubbthreads/showflat.php?Cat=0&Number=1776595&an=&page=&vc=1
[紫林居士-黃半仙] 善知識




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祝福大家

也祝福可憐的我 困擾的我 解脫我的我 笨蛋我的我
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ccyhkfia
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發表於 2006/4/6 11:08 AM  資料 文集 簡訊 
隨談

居士在版上發表相當多有關佛學的觀點  其佛學造詣應該也相當深 居士出口成章 更可見功力非一般  劣者再此有一問題  龍樹菩薩在他的著作中雖然未提及有關命運之說 但對於因中有果 或因果相離這方面有相當多的辯論 劣者常再想一問題 若菩薩所說果已注定  何需因種  念念相續 若前念已滅除 則後念如何成 那果如何生 若前念仍未滅 則後念如何生 那果如何生  依他的說法 那業的形成 並不是已注定好 而有賴於因的轉變 那為何命盤中皆能批出其果如何 因其因尚未生 其果如何至  這一點 想請教大大的觀點  謝謝;)

[ Last edited by ccyhkfia on 2006-4-6 at 11:19 ]
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發表於 2006/4/6 01:00 PM  資料 文集 簡訊 
居士復說: 龍樹之言誠然也!



QUOTE:
Originally posted by ccyhkfia at 2006-4-6 11:08:
居士在版上發表相當多有關佛學的觀點  其佛學造詣應該也相當深 居士出口成章 更可見功力非一般  劣者再此有一問題  龍樹菩薩在他的著作中雖然未提及有關命運之說 但對於因中有果 或因果相離這方面有相當多的辯論 ...

承君美言.居士不知欣喜還是戰兢

劣者優問
呵~~
不是Blue 兄吧!?
佛理.古佛與諸德.說的已夠多
我不想[剪貼]文章.囫圇轉述
就我所悟.說說看法
佛法有諸多
顯密,
淨土.禪宗……..
達摩一花且開五葉.葉葉殊聖
佛法凡八萬四千..居士我井蛙.又何以窺天?
[龍樹]我沒有太多研究
好像在[唯識]方面有專見.
若說[命運]與[因果]諸疑
其實不相違背的
君問…
[那為何命盤中皆能批出其果如何 因其因尚未生 其果如何至  ]
>>命盤命宮顯示.即是前世因果.故縷縷推算可.
>>因其因尚未生??隨緣三才已居其半.掛鉤攀附.三者全. 其果乃至然!
[業的形成 並不是已注定好 而有賴於因的轉變 ]
>>如是如是!佛旨說:人非非.實迷迷!
>>迷是失.因的轉變在[明]不迷之返也!
[念念相續 若前念已滅除 則後念如何成 那果如何生]
>>此十二因縁說[無明]行…….命運流轉.復流行
>>前念如何知已滅除??比之,魚兒在水中游.渾然不知[水]
>>不知即迷.果當然生
有言…
若問前生何,今世處者是
>>此命運可算處
欲問來生事.今生造裡尋
>>此約略說修行
君不見.佛門高德與善居士者.多有算不準者
了凡居士.即一例也
老子倒騎青牛.不知所蹤
達摩遺履.示現世人….
居士復說: 龍樹之言誠然也!
與君分享
居士之言.語喜隨善.誠然.惶然.念茲在茲!

[紫林居士-黃半仙] 善知識 斗數 陽宅 姓名 測字 解卦




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yann00628 (好朋友)
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發表於 2006/4/19 07:00 PM  資料 文集 簡訊 
得知諸師輩.論文談理.字字玄機.非末學所能暢言.惟一句青山綠野.任我漂泊.隨處隨緣.請安各位吉祥如意.身心自在......有禮.....來日得空.暢所欲言......
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發表於 2006/4/20 05:50 PM  資料 文集 簡訊 
與君促膝



QUOTE:
原文由 yann00628 於 2006/4/19 07:00 PM 發表
得知諸師輩.論文談理.字字玄機.非末學所能暢言.惟一句青山綠野.任我漂泊.隨處隨緣.請安各位吉祥如意.身心自在......有禮.....來日得空.暢所欲言......


命中註定一辭?
事後推證二無!
測語預言三才.
成住壞空四相

一句青山綠野
二性任我漂泊
山轉隨處隨緣
吉祥如意.身心自在
不攀隨緣.你我無礙
來日得空.空得日來
待即不待.何處非暢
戚戚焉?戚戚然!是戚戚 !
與君促膝
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