數術乃應用之法
此有情紅塵 之法
有為法也
學子常歸宗於"易學"
復 引申 他法 蔽掃自珍
稱 "訣"
殊不知
有為而無為法
乃修行上層境界
此因 佛法 統攝 諸法 歸於"無無"
居士 個人因 佛法 悟道
茲引紫微斗數之
貪狼 七殺 破軍 巨門 廉貞
諸星為例
書云 : 殺破狼 具作惡
廉貞 巨門 又是常人所惡
友云:
貪狼:貪七殺:嗔破軍:痴巨門:疑廉貞:慢引此五星 對比 五毒
紫林居士如是云云:
佛說轉知識成智慧道體不爭大智若愚易說陰陽一體二面儒言人性善惡當下「四攝」 :布施、愛語、利行、同事布施=破軍化祿愛語=巨門化祿利行=七殺廟旺同事=廉貞化祿無無=貪狼祿忌「絕名相之端 無能所之跡」貪狼無貪七殺無嗔破軍無痴巨門無疑廉貞無慢無之總攝 以空為有
三界唯心 萬法唯識
凡所世間法
無不能 總攝入佛法解釋之也
註:友論 見
http://destiny.xfiles.to/ubbthreads/ubbthreads.php/ubb/showflat/Number/1104267/gonew/1#UNREAD
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[紫林居士善知識]˙紫微斗數˙fficeffice" />
陽宅風水+室內設計˙ 姓名學˙測字卜卦˙佛禪氣功 ˙
每個人根器不同.評論不一而足四化的境界是不同的..不能攝論之
..................
[紫林居士評注]:
六波羅蜜 乃修行次地
非常態,是所轉化乃成
無”化”如何轉
疑>>精進
慢>>禪定
由是轉化之功
諸法通達 善為要 為是
何況 “六波羅蜜”
第六 “智慧”(般若)
乃 “無”的境界
真乃
根器不同.評論不一而足
此”異見”乃”有執”
此分別心相也.我慢也
[紫林居士善知識]˙紫微斗數˙
紫林居士論四化
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紫微斗數精神在天干四化.
筆者是這樣看的:
化科屬木...如春天化育... 春耕....起
化權屬火...如夏天得勢... 夏耘....承
化祿屬金...如秋天收穫... 秋收....轉
化忌屬水...如冬天歸藏... 冬藏....合
------------
四化誠乃 轉化能一轉二轉 三轉化但看己心 造作應佛說萬法 識心如..................
也可以套入
道理通達似海行文字游
化字一共有四劃四不相
一撇劃春來斜風面頰拂
二豎來夏火直熾炎執著
三斜逢秋金收割緣豐喜
四匕坎冬水哆索騰蛇變
.............
體用星性四化權變 看斗數
本命為體大限為用 體用相啣變化無窮 四化機變起承轉合 星性其焉物換星移 學論致用唯盤是問 理明權變共盤有別 望聞問診對症下方
日月同臨鹊橋會斗數秘訣何其多四季科權祿忌環但書泰否濟未濟参才結構體用論若說無忌張三風何用四化談五星有無飲水還自知法即非法墨守非人情練達花是花居士借花排仙班.........................................幫翻譯一下
哈嚕!
跟日月同臨(ME)在網路上相見
斗數秘訣那麼多四種變化
如同四季科權祿忌環環相扣
但是書中所說情況並未全盤考量
還有欠其他條件需要參考結構體用來論斷
若說無忌張三風 張無忌是張三丰的第子
可能為了句子要連著三四五意思
是若說真的無忌那又何來四化來論星情
有沒有化忌自己最清楚
墨守規章是不切時宜的
人情練達才能看的清真相
不知道是不是這樣?<日月同臨 >哈~~~ 居士單黃左右迷
漫步野鶴見塵曦
日月同臨雌雄明
紫府南北異相銜
三國群雄分有合
千秋總在彈指間
出招收招皆是招
數術有為還無為
ps.若說無忌張三風張無忌是張三風的第子可能為了句子要連著三四五?犬來續貂...三四五五四三1/2 1/2 也 詳見[倚天屠龍記]
《倚天屠龍記》�埵陪茪p小的插曲:張三豐太極拳初成…卻逢敵人暗算.
[
如此有師徒之實.還是嫡傳首徒呢!哈~~~
以上狡辯兼註解我前面文意
[紫林居士善知識]˙紫微斗數
忌是己心說不得祿是示緣去尋絲權來不歡心不欠科則禾斗如意境
紫林紅楓說不停
[紫林居士-黃半仙] 善知識
...............
網友來函 :
剛剛去了d網看文. 無意看到居士的回文:"忌是己心說不得祿是示緣去尋絲權來不歡心不欠科則禾斗如意境"有事不明白~ 想問居士指點~^^ 感恩!忌是己心說不得-------------化忌一向多人說和講解. 雖然常常覺得大家討論來來回回, 各有建解. 最終又回到原點. 雖弄到有混亂. 起碼有點了解.
科則禾斗如意境-----------大約了解吧
總覺得權科的能量不及祿忌大
居士大大, 我有了解錯誤"祿是示緣去尋絲"的意思嗎?............................
多謝
<來自: test96321478 >時間: 2008/4/7
天使也落凡塵間 Re: 祿是示緣去尋絲?
呵
人人剪貼文章說忌星
居士紫林拆字解四化
兼及祿科權來示緣絲
三千煩惱蠟灰淚始乾
山人似閒負手人間鶴
紅塵惹埃不免也凡夫
悟時短暫飛仙落失迷
[紫林居士註解]:
前通佛法 此用測字解法
我在網路上看到這段文字,貼出來給各位大大看看,是否是這樣子的化忌為多管之神,守身命,一生不 順,
小限逢之,一年不足,大限逢之,十年悔吝。
二限太歲交臨,斷然蹭蹬。
文人不耐,久武人縱有官災,口舌不妨。
雖商賈藝人,處處不宜。
如會紫府昌曲左右科 權祿與忌同,富貴。
兼四煞共處,即係發不住財,祿主躔於陷地;
苗而不秀,科星陷於凶鄉是也。
如單逢四煞耗使劫空,主奔波帶疾,僧道流移還俗。
女人一生貧 夭。或太陽在寅卯辰巳化忌,
太陰在酉戌亥子化忌反為福論。
其餘諸星化忌,各審五行不同,
如廉貞在亥化忌,是為火入水鄉,又逢水命,入忌不為害這裡指出三點,不知是否就是上面提出的幾點:1.太陽在寅卯辰巳化忌反為福論2.太陰在酉戌亥子化忌反為福論3.廉貞在亥化忌,是為火入水鄉,
又逢水命(這是指五行局嗎??
還是指命宮五行為水呢??),入忌不為害?
p.s:蹭蹬,指遭受挫折;斷然蹭蹬:突然遭受挫折。fficeffice" />
http://destiny.xfiles.to/ubbthreads/showflat.php?Cat=0&Number=2400281&page=0&vc=1#Post2400281
如果可以不忌.就不需要四化啦.
三代忌 (指 本生年命忌 大限忌 流年忌 ..等三縱軸 連續忌)
書云:唯有忌星最可憎
說忌星 大家怕
所謂..有病方為貴.無傷不是奇
這三代忌…算的上警訊配合時空與條件輸入才算成立….可能
三代祿忌 論法算是華山欽天的獨到法門也是斗數飛星的精華但是,很容易讓人混亂且,不是單看一個盤而已,而是要同看5個盤學斗數不久的人不建議使用,因為容易看偏,或混亂< 菩提無樹 >................................
紛紛合合內外事至於用神…觀念來自八字學問相通嘛…呵~~不過用神嘛…. 喜與用之分紛爭也多….瞭因緣果….理自明易則極簡…俗好繁易則悟繁則煩“人性有許多不同層面的看法”真個….唯人自招事分.. 層出…何來倒果尋因 乾坤分陰陽演四維繁二八七星組且六四 復一二八甲子..日月迴圈癸亥..推背歸休