死有定數無處可逃
就命理說,一個人幾時死,怎樣死,都是有定數的,關於吉凶休咎之事,有時可以用人力去逃避,但也只能「將大事化小事」,不可能將大事「化無事」的,至於死亡,除了非常少見的「例子」或「變格」,如果「命中當死」,就很難「逃掉」的。
命理上所謂「遷地為宜」,也只是對災難「趨吉避凶」,並不是說命中的壽數已絕,而能夠換一個地方便可不死的。
舉一個例,抗戰期中一九四一年,發生於香港的有名人物的事實來說,便可深信無疑。
有一本有名的命書,封面書名是鄭孝胥寫的「人鑑」,在國內備受算命先生所推崇的一本真人、真命、真批的命書。
此書作者是一個有名的詩人,文人林庚白,他算自己的八字,一九四一那年四十八歲,有性命危險,因此,抗戰一發生,他就和太太向內地跑。
本來他經常住北平和上海兩地,但戰事發生後,他說不能不「遷地為宜」向內地遷徒,這是戰時逃難的一般辦法,不足為奇,一九四一那年:他原在重慶居住,但因當時重慶時常有敵機的空襲,他就認為此地此年於自己的流年不利,原打算向昆明走;而根據昆明朋友打聽的覆信說,昆明也時常有空襲,要逃不如向香港逃;因為那時太平洋戰爭還沒有發生,香港可算是一個最接近中國的平安而又是最容易去的地方,於是他就和太太逃來香港了。
那想得到,他在九龍剛平安地住了九個月,太平洋戰學便爆發,日本兵竟在九龍登陸。
日軍登陸之後也算平安,為著保平安,他每天傍晚都和太太出來在住宅附近散步,平日不會碰到日本兵,而他自己是日本留學的,日語說得十分流利,心想,就碰到日本仔也是沒有問題的,但是,那想得到,竟然有一天出來散步之際,竟被日兵開槍掃射,死於路上!
林庚白自己能算命,也算準了那年有性命之危,而自己手邊也還有錢財可供逃難之用;然而,從上海北平可以逃到重慶,又可以從重慶再逃到香港,卻最後無法逃出自己命中的鬼門關,日本仔竟然跟他也到九龍!
世上像林庚自此類的事情很多,事實上,那年如果他不逃到香港來,仍然住在重慶的話,那年重慶還是平安無事的,所以這可以深信,別的可逃,惟有死是無處可逃的。
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