[隨緣不攀]論-紫林居士-黃半仙
[隨緣不攀]論-紫林居士-黃半仙
世人常言:隨緣.. 隨緣..
又常遇到求助於情緣與工作之苦者
因此寫一些自己想法
個人認為
[緣]者.時空條件交會之產物.因果之媒介
佛說…
前世因.今生受者是
來世果.今世作者是
因此.. 隨緣有可能又落入[命運][因果]鎖鏈
因此我自勉曰…[隨緣不攀]
何謂攀緣?
舉,[達摩破相論]云:
無明之心，雖有八萬四千煩惱情欲，及恆河沙眾惡，皆因 三毒以為根本。
其三毒者，貪嗔痴是也。此三毒心，自能具足一切諸惡。
猶如大樹，根雖是一，所生枝葉其數無邊。彼三毒根，一一根中，
生諸惡業百千萬億，倍過於前，不可為喻。如是三毒心，於本體中，
應現六根，亦名六賊，即六識也。由此六識，出入諸根，貪著萬境，
能成惡業，障真如體，故名六賊。
一切眾生，由此三毒六賊，惑亂身心，沈沒生死，輪迴六趣，受諸苦惱；
猶如江河，因小泉源，洎流不絕，乃能彌漫，波濤萬里。
若復有人斷其本源，即眾流皆息。
求解脫者，能轉三毒為三聚淨戒，轉六賊為六波羅蜜，自然永離一切諸苦
。
問：六趣三界廣大無邊，若唯觀心，何由免無窮之苦？
答：三界 業報，唯心所生；本若無心，於三界中，即出三界。
其三界者，即三毒也；貪為欲界，嗔為色界，痴為無色界，故名三界。
由此三毒，造業輕重，受報不同，分歸六處，故名六趣。
問：云何輕重分之為六？
答：眾生不了正因，迷心修善，未免三界，生三輕趣。
云何三輕趣？
所謂迷修十善，妄求快樂，未免貪界，生於天趣。
迷持五戒，妄起愛憎，未免瞋界，生於人趣。
迷執有為，信邪求福，未免痴界，生阿修羅趣。如是三類，名三輕趣。
以上.造作分善惡.此陰陽ㄧ體兩面.
禪說[不二法]就是不落兩頭.
拂逆之來.必有其因.值此之際.當思積極與磨練
西哲云:”上帝關一扇窗,也會開一扇窗.”
就怕我人執著於眼前.殊不知轉個頭.也許開窗就在那兒.
古人也說:”天之將降大任是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。”
正面思考.一如佛說[八正道]
隨緣還需正念.期不攀附與執求
付出勞力>>正念隨緣(接受)
挑毛病來埋怨>>我執攀求(選擇)
執著有違為法>>還是攀附(輕趣)
持之以恆>>持正念正緣不執著以待(無悔焉)
成功>>因緣果報(終於)
君不見-狗咬尾巴=團團轉
此一如命運相繫,如影隨行
值犬年前夕.僅以分享
有所正反執著.皆是攀緣, 居士如是說
居士之言出美意.若有拂逆望包涵
半仙扮仙隨緣說.僅供參考貴有得
以上說言細心尋.隨緣隨說看取捨
[紫林居士-黃半仙] 善知識 2006/1/25
***************************************************
|
