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靈性與現實的不平 衡
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無論是那一種的靈性成長 / 靈性追尋的途徑或系統，
其實前提都是要追尋者本身能反省自身，以及紥根現實的。
這一點已經不能再強調了，以往有不少人有很高的靈性成長，卻付不起賬單，家 庭破碎，幾乎要淪落街頭。這是真的！無論東方西方或是那一個地區的靈性系統若果沒有現實的平衡，只會令追尋者更早進入天國而已。
我也曾經 有一個錯覺，以為與光與愛同在之後就不會洗衣煮飯，不！這不會，上帝會慷慨地給予你祂的榮光，但你還是要替家裏換燈泡，不然你的現世生命是黑暗且悲慘的。
另 外若果一個人心智或其他心靈發展未夠成熟，就跳入靈性之海，結果往往也是悲劇，精神領域會令這個人的自我進一步迷失，甚至分解追尋者已經殘缺不全的自我。
精神失常是可以預視的，若果沒有其他人干預的話。
所以現代有釵h實踐者建議在進行靈性追尋的同時，去做一些內在整合，一些心理治療；並且
要顧好自己的賬單，自己的家庭。
昆逹尼尼可被視為靈性實踐中極「劇烈」的轉化途徑，若果實踐者未夠成熟，結果就是精神失常，再也回不來。
西方的超越性魔法比昆逹尼尼溫和，但也是會導致一種「靈性不平衡」，若果一下子太深入，結果也是精神失常。可悲的是的確有些魔法師是偉大的，他們能控制各
種魔法能量，但就是掌控不到自己的生活。
以上大概說明了靈性追尋的危險之處，在這個靈魂之a旅中，控制風險完全是個人的事，沒有其他人可
以幫到自己的。
Lux de Tqh-rms, laimen
the Light be with Us
< tlolaymen>
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引文~~~~
讓你有錢又快樂的幸福秘訣-
天下雜誌 請來暢銷書作者
-《多少才夠？》作者艾倫．艾貝現身說法
http://www.youtube.com/watch?v=5_n3rRpuhg4&feature=related
(演講 影音)
艾倫．艾貝 (Arun Abey)的三種快樂
Sunday, April 04, 2010 1:23 AM
前不久寫到Daniel Kahneman說快樂有兩種，如果不知道自己在研究哪一種快樂，則很容易混淆這兩者，而無法成布膍s快樂的理論。今天看天下雜誌的網站時，聽到艾倫．艾貝 (Arun Abey)的三種快樂，可以拿來和Daniel Kahneman的說法比較。
艾倫．艾貝認為
第一種快樂是物質的快樂，
這種快樂需要經過我們的神經與感覺系統，是很實際的快樂體驗，例如開一部新車的快樂，吃一頓新曙U美食的快樂，但是由於神經是設計來注意新事物的，ㄧ旦熟悉，你的神經系統就會關閉感覺，不再對熟悉的事物感到愉悅。物質的快樂多半較為短暫，約一週就會習慣物質生活的變化。
第二種快樂是來自於如何使用我們的時間，
也就是我們的活動(Activity)，像是爬山、騎車、唱歌、跳舞、拉小提琴，這些運動技巧或演奏能力，ㄧ旦我們沉浸在做那一件事情之中，會產生一種FLOW心流，這種心流發生在你做一件你有能力做到，而且需要十分專心才能完成的事情上，當你專心一致，你會感受到快樂。這種快樂通常較為長期，ㄧ旦學會技巧，長期都能享受做它的快樂。
第三種快樂來自於對別人產生影響，
也就是貢獻自己的能力、知識、經驗給年輕人，這可以是傳統的父傳子，師父帶領徒弟，也可以是現代的慈善事業，當你與人建立這種給與的關係時，這種助人的人際關係，會給我們帶來快樂。
我覺得這三種都比較像是Daniel Kahneman說的第一種體驗自我(Experiencing Self)的快樂，而不太是屬於回憶自我(Rememebering Self)的快樂，雖然爬山如果以登上喜馬拉雅山為目標，或是演奏以獲取比賽第一名為目標時，或是捐錢做慈善卻只是出錢沒有與人建立關係，就比較像是第二種回憶自我(Rememebering Self)的快樂。
作ㄧ件事如果你知道事後完全會忘記你做過，你還是很喜歡去做，而且做得當下很快樂，這就是第一類的體驗的快樂，也可以說是過程的快樂，因為不管是否會到達終點，你的旅程本身就很快樂。如果你是為了可以跟別人說，你完成過什麼，三十天環遊過世界，到過十大奇景，享受過米其林三星美食，通常就是第一類的回憶型快樂(滿足)。
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<圖文>~紫林居士 黃半仙 善知識~
˙佛禪修行˙詩詞˙命理生涯諮商˙陽宅風水+室內設計˙ 姓名學˙測字卜卦˙
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