國號關係國運長短，暗藏玄機

——中國歷朝國號與國運風水大起底

【新唐人2014年10月18日訊】中國在不同的朝代有不同的國號，從上古第一個國號「夏」起，到最後一個封建王朝的國號「大清」，

中國古代用過的「國號」多達好幾十個，其中統一的王朝所用過的「國號」

主要有「秦」、「漢」、「晉」、「隋」、「唐」、「宋」、「元」、「明」、「清」等。

從史料所記來看，這些國號都與「龍興之地」有關，暗藏風水玄機，國號直接關係國運的長短，並非無稽之談。

「秦」——緣於一種牧草名的國名

秦朝是中國第一個封建王朝，國號為「秦」。

關於「秦」的由來，過去民間說法不少，其中有一種說法是「始皇帝」嬴政想「春秋萬代」，

所以國號取一個「秦」字。

這種說法的依據是「秦」字是「春」字頭、「秋」字旁，既有「春」，又有「秋」。

實際上，這是後世拆字先生的附會。 「秦」這個國號到底是怎麼來的？古今史家都曾做過研究。

就「秦」字本義而言，是一種牧草—草谷的名字。

在甲骨文、古陶文上，就是一種草的形象，清人趙之謙的篆書仍具此形（見下圖）。

東漢文字學家雪V，在《說文解字》中將「秦」字歸入「禾」部，並釋稱：「伯益之後所封國。地宜禾，從禾，舂省；一曰秦，禾名。」

伯 益，也寫作「伯」、「柏翳」等，他是嬴姓的始祖性人物。據《史記·秦本紀》記載，伯益生前是舜帝的臣僚，主管畜牧業，因為工作很出色，舜帝賜為「嬴」氏。 舜帝當年還作出預言，稱伯益的後代必將興旺發達，即所謂「爾後嗣將大出」。果然，在二千多年後，嬴姓後代中出了中國歷史上第一位皇帝。

伯益為其氏族獲得了「嬴」姓，但與國號「秦」字無關。

讓「秦」字成為嬴氏家族封地的，是名叫嬴非子的人。

伯益之後，其後裔承繼了祖業，到嬴非子時，中國歷史已進入周朝。

嬴非子負責給周王室種秦養馬，是當時出名的「養馬專業戶」。

嬴非子因為馬養得好，得到了周王的賞封，

嬴氏家族首次分封到了一塊屬於自己的土地，此即《史記》中「分土為附庸」一說。周王或陬L所謂的一次分封，卻分給嬴氏一塊天賜般的風水寶地。

正是這次分封，最原始的秦國出現了。

這塊封地在哪裡呢？在嬴非子的馬草種植基地—今甘肅天水境內的犬丘一帶（另有一說，在今陝西境內的「秦亭」周邊），此地為「汧渭之會」處，水源豐富，盛產「秦」這種牧草。嬴非子受封後，遂用「秦」來為這塊封地命名，《史記》中說的「邑之秦」即指此事。

古代國號多從封地名、封賜號中選字，給嬴氏家族​​帶來莫大榮耀和好運的「秦」字，理所當然地被選中為國名。此時的秦國很小，連諸侯國都不是，僅是諸侯國下面的附庸小國，大小頂多相當於現代的三線市級小城。

然而，小秦國卻為日後的大秦帝國預備了國號。公元前221年，嬴政在「滅六國」、建成「大中國」後，自然而然地繼續延用早已威震天下的「秦」字為國號。

但後​​世有種說法，

「秦」字不是好字，不是「春秋萬代」,而是「春不是春，秋不是秋」

——春秋不壽，預示江山坐不長。

果然，秦朝在中國歷史的長河中，如流星一般，很快消失了。


「漢」——劉邦起初不喜歡的國名

封建中國的第二個國號，是漢高祖劉邦所定的「漢」。

嬴政開創了大一統的封建中國，但短短15年的時間即告滅亡，被漢朝取代。公元前202年二月初三（甲午日），劉邦在今山東定陶境內的汜水之陽稱帝，定國號為「漢」。

對於「漢」這個國號，劉邦當初很不喜歡，甚至覺得是一種屈辱。如果沒有開國它睊膠顗熙W勸，很可能就沒有「漢」這個國號了。劉邦之所以討厭「漢」字，與西楚霸王項羽有關。

秦末天下大亂，農民起義風起雲湧。到最後能夠問鼎天下的，只有劉邦和項羽兩位起義軍首領。

說起來，劉邦和項羽還算是「蘇北老鄉」，劉邦老家在徐州沛縣，項羽老家在宿遷，相鄰著呢。

據《漢書·蕭何傳》記載，

當時實力佔上風的項羽，與劉邦達成「君子約定」：「先入關破秦者，王其地」。

意思是，誰的軍隊先開進函谷關，打到秦朝的老窩，誰就稱王。

項羽沒想到劉邦佔先。按約定，劉邦應該在關中當老大，封為「關中王」什麼的。

但因為當時有「得關中者得天下」的說法，項羽不願把關中讓給劉邦。

可又不能說話不算數。所以把漢中、巴蜀讓給了劉邦，立其為「漢王」。

劉邦對項羽的做法十分惱火，當即要向項羽開戰。

蕭何勸他說：「雖王漢中之惡，不猶愈於死乎？」

蕭何的意思是，雖然在漢中稱王不如在關中那邊好，但總比去死好吧？

為使劉邦打心眼裡信服，蕭何還引經據典地說：

「漢」這個字太好了，很偉大，立你為漢王是天意。

《漢書·蕭何傳》中記述了蕭何的這段原話：

「《周書》曰『天予不取，反受其咎』。

語曰「天漢，其稱甚美​​。」

古代天文學上的「漢」，代指的是天河。

皇帝自認為「天子」，也是天上人。

這對想當皇帝的劉邦來說，絕對是一個好字。唐人顏師古曾注稱：

「以漢配天，此美名也。」

到劉邦稱帝建國前，「漢王」稱謂已聞名天下。

所以，在建國時選用這麼美好的「漢」字作為國號，顯然已水到渠成。

後來的事實證明，「漢」確實不錯，

連東漢在內，給劉姓王朝帶來了長達400多年的國運。

「漢」如今已成了中華民族的榮耀，我們的文字被稱為「漢字」，即此國號而來。 "漢"字是水旁，代表天河不虛，但河多「水」，掌控不好流向就容易分叉，

東西漢的出現也陷N是冥冥之中的一份天數。


「隋」——本應該是「隨」的國名

在西漢末年，中國還曾短暫出現了一個國號—「新」。這是王莽篡位後，啟用的國號。為什麼看中了「新」字？

王莽曾在漢成帝永始元年（公元前16年）被封為「新都侯」，因為「肇命於新都」，所以「應作新天王」。無奈，王姓新朝也國運不濟，頭尾算在內，與秦朝一樣，也歷15年而亡。

此 後，中國進入了長達370年的分裂割據狀態，出現了第一個國號興廢的頻繁期。這一時期，包括南朝、北朝在內，出現的國號有近20個，「魏」、「蜀」、 「吳」、「晉」、「宋」、「齊」、「梁」、「陳」、「週」等，都曾被用作國號。一直到楊堅取代北周建國後，中國才重新有了一個大一統的國號「隋」。

「隋」這個國號，源於隋文帝楊堅的「隨王」。

為何國號不是「隨」字而是「隋」？

原來楊堅忌諱「隨」字中間那條「腿」，即「辶」。他認為「辶」不吉利，國運會「隨之而走」，於是將「隨」字的「腿」砍掉，成了「隋」。

南宋吳曾《能改齋漫錄·事始》中「古無隋字」條記載：

「『隋』字古無之。文帝受禪，以魏、週、齊不遑寧處，惡之，遂去「走」，單書「隋」字。」

需要指出的是，「隋」字並非吳曾所說的「古無之」，在先秦時期已存在此字。 《周禮·春官·守祧》中便有「既祭，則藏其隋與其服」的說法。

楊堅去「辶」取「隋」，初衷是想藉「隋」字給新朝帶來好運，延長國運。但很快有人發現，「隋」字還不如「隨」字，並不吉利。

《說文解字》稱：「隋，裂肉也」。所謂「裂肉」，就是用手撕好來祭祀神靈的肉品。
試想，

一個王朝是一塊「祭肉」，國運還能長久嗎？

隋王朝在建國38年後，真的成了李姓唐朝的一塊「祭肉」。


「唐」——歷史上最「牛」的國名

中國歷史上最「牛」的國號當數「唐」，存在時間長達289年。

這也是至今唯一一個有資格與「漢」相提並論的國號，史學界習慣合稱為「漢唐」。

「唐」是李姓所建王朝的國號，開國之君是李淵。

「唐」字與李姓結緣可上溯到李淵的祖父李虎這一代，

李虎在北周初被封為「唐國公」，地盤就在今太原一帶。

從此，「唐」字成了李家的符號。

「隋」大業十二年（公元616）年，李淵「奉詔為太原道安撫大使」。

接到朝廷這個安排後，李淵「私喜此行」。

大業十三年（公元617年），隋煬帝乾脆讓李淵待在太原，敕其為太原留守。

李淵這下更高興了，「私竊喜甚」。
李 淵為何這麼興奮？

他私下對二兒子、日後的太宗李世民說的話道破了天機：

「唐固吾國，太原即其地焉。今我來斯，是為天與。」

原來，太原是李家的吉祥地、發跡 地，而且還是塊「風水寶地」，

曾作「帝王都」，是堯帝的封地「唐國」所在，

史書上稱堯帝為「唐堯」就是這個原因，因為唐堯曾居陶地，又稱「陶唐氏」。

李淵定「唐」字為國號，據說還因為這是個好字。

漢班固《白虎通·號》稱：

「唐，蕩蕩也。蕩蕩者，道德至大之貌也。」

《說文解字》亦稱，「唐，大言也。」

可見，早在秦漢時期，「唐」就被公認為美字，引申為「大」的意思。
什麼才算大？

「惟天為大」，這正是一個王朝的國體所在。事實證明，「唐」確是很「大」，國運綿長近三百年，為中國古代最強大最昌盛的國家。


「宋」——「天地陰陽人事際會」的國名

「唐」之後，中國又進入了第二波頻繁更換國號時期。

在70餘年的時間，先後出現了「五代十國」，

是北周大將趙匡胤結束了中國的分裂局面，重新實現了中國的南北統一，

建立起宋朝。

宋朝建國於建隆元年（公元960年）正月初五（乙巳日）。

《宋史·太祖本紀》稱：「定有天下之號，"宋"。」趙匡胤取「宋」字為國號，

通常認為因他曾任宋州（今河南商丘境內）節度使，趙姓由此地發達。

用宋真宗在《升宋州為應天府詔》中的話說，宋州「乃帝業肇基之地」。

一 個國號的選用，往往因素並不單一，趙匡胤選「宋」為國號也是這樣。

原來

上古時期宋州就是一塊「龍興之地」，先秦時期曾誕生過宋國。

更重要的是，上古商朝遠祖高辛氏（帝嚳）的長子閼伯曾遷居於此，並擔任唐堯的「火正」，負責火種。

「五行」說認為，趙匡胤命屬「火德」，宋朝因此也被稱為「火宋」。

試想，

一個將「火」奉為吉祥物的王朝，與幸運的「火神」相遇，自然是大吉大利的事情。

再者，

商朝又稱「殷朝」，或「殷商」，而趙匡胤的父親名叫趙宏殷，

兩個 跨越歷史時空的「殷」字，又神奇地碰到一起，這是「天地陰陽人事際會」。

種種機緣巧合決定了趙匡胤要選「宋」字為國號，因為這是「天意」。

可是，

事實上「宋」字並沒有給趙姓江山帶來多少好運，

相反一直被北方的遼、金、元欺負，逼得割地送錢求和。

最恥辱的是，靖康二年（公元1127年）二月，徽宗、欽宗竟然讓金兵擄走了。之後偏居臨安的南宋也未能安穩多久便被蒙古人滅掉，宋朝終從歷史上消失。

東漢訓詁學家劉熙便沒有看好「宋」字，他在《釋名·釋州國》中稱：

「宋，送也。地接淮泗而東南傾，以為殷後，若雲滓穢所在，送使隨流東入海也。」

如果趙匡胤和他的臣僚當年能考慮一下劉熙的意見，

或釦煽簣N另有國號？或酗ㄦ|早早把江山也「送」人了？


「大元」——首次「以義而製稱」的國名

蒙古軍隊在滅了南宋後，歷史出現了第一個由少數民族統治的中國，

這個中國於公元1271年十一月啟用「元」為國號，史稱「元朝」。
其實，

元朝的國號並非單字「元」，而是雙字「大元」，

這也是古代中國首次起用「雙字」國號。

以前的所謂「大漢」、「大唐」、「大宋」，僅是國號前加「大」的尊稱，並不是定稱。在元朝以後，用雙字或多字國號成歷史潮流，如「大明」、「大清」。

元朝早期國號使用的是蒙語，漢語音譯叫「也可蒙古兀魯思」，簡稱為「大蒙古國」，可能覺得名字太長使用不便，後又改稱為「大朝」。

再之後，元世祖忽必烈於公元1271年頒布《建國號詔》，放棄蒙語國號，採用漢語國號，建國號曰"大元"。

這 個國號取自《易經·彖傳》，首卦「乾」卦的斷語是，

「大哉乾元，萬物資始，乃統天。」

「大元」就是從「大哉乾元」四字中抽取來的。

顯然，如此氣象萬千、氣 勢非凡的國號是忽必烈不能想到的。

從史籍記載來看，「大元」確非忽必烈原創。

《建國號詔》出於精通漢學的女真人徒單公履之手，而奏請啟用「大元」二字的是漢臣劉秉忠。

值得注意的是，以前的「秦」、「漢」、「唐」、「宋」等國號，都是從封國、封號、官職中選字，元朝國號的命名方法突破傳統，純是取字面意義，是一種全新的國號命名概念，即所謂「以義而製稱」。
不過，

「大元」這個國號意思是重疊的，「元」也是大的意思。元朝只圖「大」，卻未多考慮如何讓國運綿長，長治久安，因此只歷98年而亡。


「大明」——帶有濃厚宗教色彩的國名

元朝亡國後，朱元璋奪得了天下，定都應天（今南京）建國，國號「大明」。

「大明」，是帶有濃厚宗教色彩的國號，這也是大一統中國的國號中惟一一個與宗教有關聯的國號。

「大明」到底是何意？這要說到反元起義軍中韓山童領導的「紅巾軍」。

韓山童出生於白蓮教世家，其祖父就是利用白蓮教來「惑眾」，從而動員了大批民眾跟著他造反，拉起了「紅巾軍」。在韓山童成為白蓮教的新教頭後，他拋出一條預言：

「天下當大亂，彌勒佛下生，明王出世。」

韓 山童把自己當成了出世的「明王」但沒「王命」，被捕殺後其子韓林兒繼位，尊為「小明王」。公元1366年十二月，朱元璋在迎請小明王到應天時，密令手下將小明王沉斃江中，朱元璋順利排除了日後登基障礙，成了「明王」。

公元1368年正月，朱元璋在應天稱帝，將國號確定為「大明」。

明人孫宜在《大明初略》中稱：「國號大明，承林兒小明號也。」

這說明，明朝國號「大明」是受到了白蓮教的影響。

白蓮教源於佛教淨土宗，信誦《大阿彌陀經》，經稱阿彌陀佛是「諸佛光明之王」，意即「明王」，他是無量壽佛，「其光明所照，無央數天下幽冥之處，皆常大明。」

朱元璋以前當過和尚，稱帝后自然更相信「明王出世」一說，對「大明」格外看好。

「大明」國號中最核心的字是「明」，

對於此字，當時的「理論界」解讀為「日月相依」、「交放光輝」。

進一步考證，

朱元璋的遠祖為先帝顓頊之子祝融，祝融又叫「朱明」，是個火神，而朱元璋被認為與趙匡胤一樣，是「火德之君」。

但擁有」日」、「月「，並非就有全部。

武則天就覺得「明」字缺點什麼，感到不夠氣魄，於是在下面加一個「空」字，變成了「曌」。

這位女皇帝認為，天空的日月無邊，位極天下，

但殊不知這是「四大皆空」，目空一切。

朱元璋起這個國號，與武則天犯同樣的一個錯誤——目空一切，目中無人，峻刑濫殺。

「大清」——專剋明朝之「火」

「明」代表「火」，而能滅火的則是「水」，即所謂「水克火」。這個說法，竟然真的應驗了，滅掉明朝的，最後真是從東北水邊走出來的滿人。

滿人在入主中原住進北京紫禁城後，新國號選了一個帶水的「清」字，不能不讓人往「水克火」方面聯想。

滿人是曾建大金國、與宋朝對立的女真人後裔中的一支。

所以，清太祖努爾哈赤在公元1616年正月初一，於今遼寧境內的赫圖阿拉建國時，即定國號為「金」（漢譯）。但是明朝並不把這個金國當回事，認為明朝的「火」能克掉「金」。

公元1636年四月十一日，皇太極繼位，並決定改國號，易「金」為「大清」，不僅國號「去金化」，族名「女真」也改叫「滿洲」 ，開始與明朝「平起平坐」。

國號裡有「水」，族名里有「水」，明繕菗O要澆滅朱姓明朝之「火」。但是，這樣的推測是漢人的思維。滿人起國號「大清」，

到底出於什麼考慮？史料上並沒有記載。

不過，後來乾隆皇帝在《欽定滿洲源流考》的御制詞裡曾透露出一點信息：「天造皇清，發祥大東。」

《說文解字》稱：「皇，大也」，所謂「皇清」，就是「大清」。

下面一句「發祥大東」，則交代為何取用「清」字的原因。

滿人生活、發跡於東方，東方為四方之首，乃「老大」。根據傳統的五行五色相配原理，東方系青色，是「大青」。 「青」與「清」相通，「大青」即「大清」。

這種詮釋也是有依據的。 《釋名·釋言語》中即有：

「清，青也，去濁遠穢，色如青也。」

而且，天的顏色也是「青」的，「大清」又有「受命於天」的意思。

就「清」字本義而言，還有「太平」的含義，「永清四海」，這也是奪得一統江山的滿人所希望的。

事實上，「大清」也非新詞，早在先秦時期就已出現，且與「大明」伴存。

《管子·內業》中稱，「鏡於大清，視乎大明。」就此，有學者認為皇太極國號取「大清」，有壓「大明」的考慮。

總的說來，「大清」為國號寓意極多，既有「發祥大東」、銘記發祥地的考慮，又結合了元朝「以義而製稱」命名國號的做法。

「以史為鏡，可以知興替」，這是中國最有為帝王之一、大唐王朝皇帝李世民說的話。為政者要積德，得民心者得天下，得民心者則國有德，國有德則國運久長。即便因天災人禍滅了，後人也會記著，如漢如唐！

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來源：新浪博客


（責編：諸葛藏藏）

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[ 本文最後由 紫林居士 於 2014/11/4 11:37 AM 編輯 ]