小學讀書時，月是月，肉是肉
但現在月和肉卻是一樣的
因為電腦打出來的字根，月和肉成同字根


宥字，紫林大師，您覺得它是月還是肉呢？
但普遍的人都將月歸納為肉字根

首先居士要說
數術之學.其來不易考
傳統上.將之歸於一部[易]學
其實應該更早
依個人之體悟.簡說之
數術者[數]與[術]
數學+方法
數學是一套數理.廣義言之關係
方法則是邏輯推演=歸納與演譯
以上是用西方科學的字眼說明---易懂也
其實[科學]之前身是[哲學].
茲舉我在D網的一文…..
半仙淺見看風水科學關係

大家都知道
風水主要是[巒頭]與[理氣]二學說
簡單說...
[巒頭]就是[形態學]

...世間形象不外乎引力互動造成...比如滄海山田變化
...古智者觀此象曰 [在天呈象在地成形]
<吉凶推演就不在此深論>

[理氣]就是一套[數學]計算結果.ㄧ如西方言[定理]

此所謂[象數理]
前說[呈象成形]只是指出[因]與[果]

其實[象數理]的[數]半仙的解釋是[關係]

[數學]計算是[科學]
[關係]推演是[哲學]

佛學則曰[緣]法...因緣果
無[緣]則[因果]律未成
風水也是這般
其間關乎一些[必要條件]
...否則一切尚屬[靜態關係]

曾經看過ㄧ文
「哲學和經濟學的最大差異，也許在於前者告訴人們的不僅是理論知識，更重要還是思維方法；而後者教給人們的除了知識，還是知識。」~ 喬治 . 索羅斯(George Soros)
經濟學也可以替換成[科學]
[哲學]被證明為〔真〕就另成一[科學體係]

以上黃半仙-紫林居士 簡釋風水的背後原理
拋磚引玉  
[黃半仙-紫林居士 善知識]  

雖然上文是針對[風水]而說
我的目的是要說明[學問的相通性]
時下人們容易將學問切割
回到[科學]與[哲學]
東方民族偏向[玄學](時下認知)
西方民族偏向[科學](好像如此)
呵呵….
我要說的是吾人數術之學雖然不敢自語[哲學]
其實應該涵蓋之
國人的[玄學]往往牽涉些[神仙之學]
說穿了西方也在大力推廣[催眠-前世今生]
居士話夾子打開就沒完沒了(其實是相關的)
好了…回到[月]與[肉]
你的困惑是來自[科學]迷思---月是月，肉是肉
爾今.將[月]與[肉]並提
這是形象寓意而引申說法….
用 [形態學]的[科學]說法.是[科學]
用[胡說]的[玄學]打壓.是[迷信掛勾]
其實…
中國文字素有[藝術]之美譽
在於[型態之美學]…..其他及於[六藝]
不過我再姓名乃至於測字應用.是有[但書]的
還得視[太極]出發而定(這一說又要…..長篇-我寫書與教學有申論)
天何言哉…有為亦若是
你問…
[宥字，紫林大師，您覺得它是月還是肉呢？]
宥字-動詞
原諒-動詞
寬赦-動詞
宏遠-形容詞
姓-名詞
連宥字都得視[位置][用途]而決定它的[意義]
此我前說[但書]
那我暫時回答說…
[肉]-腎,腰,臟.腑……大多與[肉]有關
此月肉
[月]- 服.朔,望.朝.期….. 大多與[月亮]有關
有.朋.服.宥字….就容易混淆了
說文解字注 …不宜=有也..本是不當而有之.引申凡有之稱.
春秋傳-日月有食(蝕)
凡有之屬皆從[有]
宥字當[假借]文字
正常情況.[月]字之屬.
數術亦[轉注]是也
此玄學之來.無玄不奇.無奇不有.
以上居士之[有]
苟有不當
當[宥]吾也
[紫林居士-黃半仙 善知識]   

在科學的倉頡字根,肉同月
但書寫時,很明顯，肉就是肉,月就是月了
月的中間筆劃為（二橫），
而生肖學講的月都成了（點．提）成的肉，是草食性生肖不能用的字

那再請教老師一事：
生肖姓名學是以科學的（倉頡字根）來看,還是以（書寫）的方式來看?
因為鍵盤只能總合成一字，但書寫卻是可以將兩字分別的很清楚


（點．提成的月）和（二橫成的月）,在(大體)上是相同,只是鍵盤上寫的是:
日=A鍵，月＝B鍵，金＝C鍵，木＝D鍵，水＝E鍵，火＝F鍵，土＝G鍵

月(ㄩㄝ卅）B鍵，可是大多數生肖姓名學的老師也都把月統稱為（點．提的ㄌㄡ卅）
或許就真的是(大體)相像的關係
在網路上得知，「姓名學」是應用一種源於中國古老「易經科學」所發展出來的技術
然而中孚卦的大體和離卦的形體是一樣的，但兩卦的解釋卻沒因大體相像而互通因果

宥字－－－＞哲學的問題，目前我對月還是霧剎剎唷∼∼

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
資料：國字的筆順表

一橫
〡豎
、點
ˊ提
ﾉ 撇
捺
乛橫撇
┐橫折
橫折勾
ㄥ撇橫
ㄑ撇點
亅豎勾
豎橫(豎彎)
乚豎彎

倉頡字根我不會(看來有必要認識)
不過看妳怎用與何時用.
測字原本是用寫的.網路打字.當有其[轉]處.
姓名學的話...還是回到文字學吧
其他就當作觸機說
說到....
中孚卦的大體和離卦的形體是一樣的
此是引用大卦之形.此是後學引徵.
回到我前說....
[太極]關念.凡是[轉注][假藉]當知[轉]與[借]
這是數師[心悟]之法,有時稱之[觸機]
這牽涉[玄學]與[修行]-就各顯神通啦.這就分出道行功力了.
哲學的問題-霧剎剎也是引人垢病處.凡事-事後恍然.
居士簡此...在再申論就….拜師
哈~~~~
[紫林居士-黃半仙 善知識]   

[太極]關念.凡是[轉注][假藉]
我查了一下
太極的觀念是...氣、象、形 (太極文由易學人生轉載而來)
宇宙生成之初，先有氣而後有象，有象而後有形，此所以老子曰：「道生一，一生二，二生三，三生萬物」。道乃宇宙生成之初，不知其為何物，謂之「玄」或曰「混沌」

所以.............宥字的月,,,應是居於「混沌」的不知其為何物囉~~~


氣（命）定而象（心）動，象（心）動而形（身）變。形（身）變中求象（心）中正，象（心）中正而氣（命）定，循環不已。

所以.............上面應該有可能就是<借>與<轉>了~~~

不能再申論下去了唷~~~ 嗯....那改研究全名好了(生肖馬)

陳
宥
潔

以觸機來看,,,,,看到?

我忘了說原名了

陳
玉
倫

生肖馬
那是15歲囉
厲害….弱冠飽學
哈~~~~~~~~~~~~~~~
[紫林居士-黃半仙 善知識]   

lun280 <---- 把零去掉，，就是２８歲了

[寶石會找自己的主人]命運也如此.姓名也這般

上句，，剛好可以對應：

為什麼黃金如此珍貴？因為它具有一種不變的特質——你可以熔解它，再將它加以凝固；但無論如何，它永遠保持一樣。為什麼珍珠是如此昂貴，因為它具有和諧的能力，隨時可將周遭的事物加以美化。為什麼鑽石如此可貴呢？因為它非常堅硬且永不破裂，鑽石可以切割其它東西，但沒有任何東西可以切割鑽石，這些寶石對人有價值。同樣地，像黃金、珍珠及鑽石般的人是有非常大的價值。

應該有各其所用囉

[寶石會找自己的主人]
呦~~~哈利波特
奇中奇
這句話我前幾天才送給我學生哩
嘿嘿
居士有些起疑
莫非真有緣?
還是....
對了…..故事怎轉到[寶石]
[紫林居士-黃半仙 善知識]   

哈哈哈~~~ 寶石那篇是從這裡複製的呀

對應的那篇也是在網路上看到的

所以...兩篇合其一 ----------> 不錯

個人認為
即使不是寶石,
就算是個小黑石,也是會有適宜的主人
誰說沖一定不好,,沖若能將原不好的沖掉..反掉變成好的
誰說剋一定不好,,剋若能將朽木化成神奇..反倒變得有價

黃仙糊塗說寶石
二八偷師未飽時
原諒寬赦還宥字
象形還道小黑石
沖合須化剋為用
玉倫宥潔駒家寶
家有赤目似羞花
玉人嫦娥翔兔宮
金烏藏嬌閉羞月
冰心玉潔呂布騎
亥卯未來木營火
豬羊兔怯受迫馬
中極會玥先後纏
半仙月老難紅線
但看沖合剋害用
花落誰家玄混沌
[紫林居士-黃半仙 善知識]   

亥卯未來木營火
豬羊兔怯受迫馬
中極會玥先後纏
半仙月老難紅線
但看沖合剋害用
花落誰家玄混沌
－－－－－－－－
我再查查．．．．．．查中

[ Last edited by lun280 on 2005-8-6 at 22:42 ]

（修改版）
晴天霹靂改雲落成雨－－＞
有如，天空烏雲密佈，只聽得一聲雷響，大雨滂沱而落，一切空氣中的壓力，剎那間就解除了，若再等到雨停後，空氣中所迷漫的，是一股清新的氣味般。

神的寬恕，使我洗革過去，
一切不如意過去後，天空依然會是一片新天新地

[ Last edited by lun280 on 2005-8-7 at 00:53 ]

亥卯未來木營火
豬羊兔怯受迫馬
中極會玥先後纏
半仙月老難紅線


重新翻譯
亥卯未三合化木，所以木能營火
豬羊兔怯受迫馬，意指馬是午火，所以三合成的木怕火，因火會化木
中極會玥，先後纏
中極有可能是三陰：（亥－水，卯－木，未－土，地支為陰）
纏是圍繞，玥是神珠
月老難紅線－－＞吾向基督求，所以向基督祈求姻緣
但看沖成合，剋成有價為用
玄不知其深遠奧妙，花會落於誰家

　　



嗯∼∼　終於完整翻釋了

[ Last edited by lun280 on 2005-8-7 at 02:21 ]

我的名字是以神寛恕為主，以洗禮為名
神會保佑我，有好姻緣

　

寛恕為主洗禮名
聖上不言道玄母
祈禱唯一歸是真
勿庸玉人霹靂晴

[紫林居士-黃半仙 善知識]   

全看懂了∼∼　

[ Last edited by lun280 on 2005-8-7 at 00:37 ]

居士註解:
西方宗教不談命理道術
聰明玉女勿庸徒增困惑
[紫林居士-黃半仙 善知識]   

西方宗教．．．被看出來了喲
難怪月老難紅線－－－＞　因為我是向基督求姻緣

嗯∼∼　所以基督徒的姻緣運，佛道教的人是無法看出，所以混沌

我瞭解了－－＞　繼續向基督求


－－－－－－－－－－－－－－－－－
謝謝唷∼∼