泰山石敢當 -辟邪檔煞

矗立石敢當依古法要有一些法則
載自魯班木經匠家鏡 曰:
1.規格:
高四尺八寸 . 濶一尺二寸 . 厚四寸 . 埋入土中八寸
2.用法:
凡鑿石敢當須擇冬至日後>甲辰.丙辰.戊辰.庚辰.壬辰.
甲寅.丙寅.戊寅.庚寅.壬寅.此十二日乃為龍虎日用之吉.
至除夜用生肉三片祭之.新正寅時立于門首.莫與外人見.
凡有向到來冲者用此石敢當.
據說如此才較有效應
[圖]1
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一般路沖較多人使用
「泰山石敢當」在元朝已流行。
　　《輟耕綵》記載：「今人家正門適當巷陌橋道之衝，則立一小石將軍，或植一小石碑，鐫其上曰石敢當，以厭禳之。」
　　西漢史游《急就章》云：「石敢當。」顏師古注曰：「衛有石偕、石買、石惡；鄭有石制，皆為石氏；周有石速；齊有石之紛如，其後亦以命族。敢當言所向無敵也」。
　　可見拜石敢當，係取所向無敵之意，把疾病、災難等煞氣擋住。
　　社稷之神即四方之神，這是中國各處鄉村都有的，不必細表。
　　墟市和鄉村的街巷，其排列有時並不整齊，加以屋宇興建年代不同，有些地點，成為街巷直衝之所，或變為彎折角落。堪輿學認為這些地點不佳，而習俗亦認為它是陰氣聚集，鬼魅出沒之所，對居住在鄰近或路經該處的人，會有不良影響。為了阻擋煞氣，和避邪鎮妖，多在該處樹立石敢當的碑。
　　石敢當的信仰並不只是一種迷信，而是長久以來，我們祖先與天抗爭、克服惡劣環境的一種精神防衛系統。『石敢當』自然就成為民間信仰的精神標誌了。人們認為石敢當是鎮壓凶地之物，只要在住宅、通衢要道、山頂、巷陌、沼地、三叉路口、橋頭、海邊，豎立著『石敢當』，就可以鎮妖、避邪、制煞、拍穢、止風、止煞，所以，紛紛於自家壁上、屋角及村落四周、路沖地帶、荒郊野外，海邊港口安放了『石敢當』，以求平安。
　　其碑文共有九種：石敢當、太山石敢當、泰山石敢當、鎮邪石敢當、伏魔石敢當、安全石敢當大吉、魯班作用太山石敢當、泰山石敢當止風制煞、太極福祿壽全拍穢石敢當制煞。
　　石敢當的祭祀，據說起於皇帝，皇帝蚩尤之戰，因蚩尤角頭崢嶸，所向無敵，不免狂妄自大、目中無人，一日，登泰山高呼「天下誰敢當」，女媧娘娘認為他自傲無禮，有心懲治一番，於是投下練石一粒，上刻「太山石敢當」五字，蚩尤拼盡全力卻不能損其一角，於是落荒而逃，此後皇帝遍立「太山石敢當」於天下，蚩尤一見，畏懼潛逃，後於涿鹿被擒。民間即以此典故，豎立太山石敢當於三叉路口或門外，以防止陰邪直衝民宅。
　　中國古代很多地方已有這個習俗。
　　漢元帝時史游所作兒童識字課《急就篇》第二章已有「石敢當」字句。
　　唐代出現石碑式的石敢當，唐大曆五年的一塊石銘，上刻「石敢當」，鎮百鬼，壓災殃，官利福，百姓康，風教盛，禮樂張。
　　宋代施青臣的《繼古叢編》稱：「吳民廬舍，遇街衢直衝，必設石人或植石片，刻（石敢當）以鎮之。」
　　後來，泰山是五嶽之首，被看為神山，泰山之神有巨大鎮壓鬼魅之力，故合成為「泰山石敢當」。
　　凡鑿「石敢當」，須擇冬至日後之甲辰、丙辰、戊辰、庚辰、壬辰、甲寅、丙寅、戊寅、庚寅、壬寅此十日，乃龍虎日用之吉，鑿成至除夜用生肉三片祭之，於新正寅時立於門首以當巷道衝射者，立時莫與外人見也。
　　古制「石敢當」高四尺八寸，闊一尺二寸，厚四寸，埋土中八寸，實高四尺。後則簡以橢長石頭代之。
　　凡道路衝宅用大石一塊，上刻「泰山石敢當」化解。        
　　凡家宅遇神廟，寺廟相衝射，大凶，可用大石一塊，以硃砂書寫「玉清」二字化解。
　　凡遇廟宇房脊衝宅者，主凶，用石一塊，以硃砂書寫「攝氣」二字鎮之。
　　凡宅舍有木箭衝射者，主凶，用鉛斧鑿鋸柏木板一尺二寸，硃書「魯班作用」四字，掛於中堂，吉。
　　凡宅向探頭山，主犯賊盜，可用大石一塊，以硃砂書寫「玉帝」二字，安四吉方鎮之。
　　凡定宅在寺前廟後，主人淫亂，可用大石一塊，以硃砂書寫「天蓬聖后」四字置於庭中。
　　凡鬼箭衝宅者，主凶，用石一塊，以硃砂書寫「雷殺」二字鎮之。
　　凡旁鄰屋脊射宅者，用大石一塊，以硃砂書寫「乾元」二字鎮之。
　　凡門戶碓磨相衝，用大石一塊，以硃砂書寫「乾罡戊己」四字鎮之。
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[圖]2
轉自 [ 奎耀顯真]
http://www.khoeiaumon.org/discuz ... tid=516&fpage=1
[紫林居士-黃半仙] 善知識 斗數 陽宅 姓名 測字 解卦

[ Last edited by 紫林居士 on 2006-3-20 at 16:14 ]

[金門辟邪信仰]
石敢當信仰
（一）石敢當釋名與起源
關於石敢當的來由，眾說紛紜，莫衷一是。茲引錄《中文大辭典》當中一段記載來試著去瞭解石敢當的真正面貌：
石敢當，碑石名。今里巷之口尚多有立片石，鐫石敢當三字，以厭禳不 祥者，蓋由來已久。《急就篇•一》石敢當。（注）衛有石碏、石買、石 惡，鄭有石癸、石楚、石制、皆為石氏，周有石速，齊有石之紛如，其 後亦以命族。敢當、言其所當無敵也。《繼古叢編》吳民廬舍，遇街衝， 必設石人，或植片石，鐫石敢當以鎮之，本急就章也。《墨莊漫錄》慶歷 中，張緯宰莆田，得一石，其文曰，石敢當，鎮百鬼，壓災殃，官吏福， 百姓康，風聲盛，禮樂昌，有大歷五年縣令鄭押字記。《姓源珠璣》五代 劉智遠為晉祖押衙，璐王從珂反，愍帝出奔遇于衛州，智遠遣力士石敢 當，袖鐵鎚侍，晉祖與愍帝議事，智遠擁入，石敢當格鬥而死，智遠盡 殺帝左右，因燒傳國璽，石敢當生平逢凶化吉，禦侮防危，故後人凡橋 路衝要之處，必以石刻其志，書其姓字，以捍民居，或贈以詩曰：甲冑 當年一武臣，鎮安天下護居民。捍衛道路三叉口，埋沒塗泥百戰身。銅 柱承陪閒紫塞，玉關守禦老紅塵。英雄來往休相問，見盡英雄來往人。
對於這一種以安鎮民宅，護衛道路、橋樑、村落的泛靈信仰，連橫先生也有所說明：
屋脊之上，或立土偶，騎馬彎弓，狀甚威猛，是為蚩尤，謂可壓勝。而 隘巷之口，有石旁立，刻「石敢當」三字，是則古之勇士，可以殺鬼也。
一般民宅 、聚落的辟邪物之中，亦常可見到石敢當，可見：
用以驅邪祈福的石敢當，至遲在西元七七0年的唐代中葉已從福建莆田 推廣，且具有公設的廣泛意義；直到西元一二四一年到一二五二年的南 宋末年，石敢當不僅已具有家宅用的私設性格，並且與民居的聚落形式 及交通配置狀況相結合，而衍化出更豐富、更多樣的形式與特色。
金門地區的石敢當信仰始於何時，因乏文獻的記載，而不易獲得確切的證據。《金門縣志》記載，當年大舉渡海來金開墾的先民，最早不出宋代，可見這種信仰的產生應在宋代以後，才逐漸在金門島上萌芽、生根，然後再隨著先民們的腳步移往澎湖，並在澎湖群島大行其道，成為澎湖最具特色的辟邪物。[紫林居士-黃半仙] 善知識 斗數 陽宅 姓名 測字 解卦
石敢當安置與運用
根據這些記載，「石敢當」信仰的起源應該有很清楚的輪廓。至於形制與安設的時機為何呢？
高四尺八寸，闊一尺二寸，厚四寸，埋入土八寸。凡鑿石敢當，須擇冬 至日後甲辰、丙辰、戊辰、庚辰、壬辰、甲寅、丙寅、戊寅、庚寅、壬 寅，此十二日乃龍虎日，用之吉。至除夜用生肉三片祭之，新正寅時立 于門首，莫與外人見。凡有巷道來沖者用此石敢當。
對於石敢當的安置要領，楊仁江作了進一步的補充，他說：
雕鑿石敢當，應該選擇冬至日（立冬後四十六天，相當於陽曆的十二月 二十二日或二十三日）以後的龍日（辰）或虎日（寅），也就是甲辰、丙 辰、戊辰、庚辰、壬辰或甲寅、丙寅、戊寅、庚寅、壬寅中的任一天。 到了除夕，要先用三片生肉祭拜，然後選元月的某一個吉日上午三點或 五點之間，趁沒人看見的時候，立在門前，然後這座石敢當便能替沖巷 的人家執行止風止煞的功能了。
從午榮與楊仁江的敘述之中，我們可以清楚地瞭解到石敢當的形制，以及安置的詳細情況，但是為何鎮邪、止煞的石敢當會與泰山聯想在一塊呢？
石敢當最初起源于山岳崇拜與靈石崇拜。古人有祭石風俗，把石頭當山 神膜拜。各地的山神都是鎮神，鎮守一方。而泰山自古以來就被認為是 「配天作鎮」的，東岳廟裡的東岳大帝手執的就是作鎮之圭。泰山之鎮， 與其它山岳不同，它威力無比，鎮的是乾坤，因此有「泰山安則天下安」 的說法。由于泰山有鎮乾坤的威力，因此取泰山上的一塊小石頭來鎮宅 安宅，就會手到病除，鬼邪俱逃。
泰山在我國眾多的山岳之中，高度僅居第十六位，但它自古以來就是道教與佛教興盛之地。從路宗元的這一段記錄之中，大家終於可以明白泰山石之所以會具有靈異力量的理由了。為了一睹泰山的盛況，筆者特地走訪了一趟山東，也親自登上了嚮往已久的聖山。沿途但見擺滿了制式化、量產化的「泰山石敢當」石刻。就連三星級賓館泰山華僑飯店前的石柱上都雕有「泰山石敢當」的正字標記，唯一美中不足的是未能目睹肥城出土的明代「泰山石敢當」。
目前金門留存的石敢當，約有一百多塊。形制、大小、內容各有不同。舉凡「石敢當」、「泰山石敢當」、「泰山到此」、「來龍到此」、「化煞大將軍」、「來龍進寶」、「福星拱照」、「丁財興旺」等不一而足，就是材質上也有磚雕、石刻、泥塑的不同，但以石雕居大宗。除開金湖鎮山外村、東村，金寧鄉頂堡村，金沙鎮東蕭村、東珩村、英坑村等地的石敢當屬公設的性質，以擋風、顧村境為主外，其餘皆以防巷沖，鎮民宅為主要目的。這些為數高達百來塊的石敢當之中，就屬金寧鄉古寧頭村北山「振威第」後壁的「泰山石敢當」最具特色，但祂仍屬私有性質，這與澎湖人在門前、三叉路口直衝處、河川水溝邊、村莊入口處等地廣設石敢當的作法是有所差別的。
引文自<金門辟邪信仰>
　http://www.khjh.km.edu.tw/.%5Cknlgbase%5Creport%5Ckmstory_2.html
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另ㄧ則
西螺泰山石敢當位於大同路與大橋路交叉口附近的一條小巷內，為全台最大的石敢當，高五尺，雕刻細緻，上部刻有獅頭，獅頭上寫著「王」字，口中含著一把劍。現在石敢當雖因色澤剝落而失去以往光采，但仍然有當地民眾到此焚香膜拜。 http://tour.yunlin.gov.tw/tour/tou4_02.asp?Bno=88#
[圖]1

[變通簡易法]
目前也有人取一   自然石頭 用 朱砂 (戶外用紅漆) 寫上[泰山石敢當]
也算變通簡易方法吧
[圖]2
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