[龍生九子]-

「龍生九子」是古人的傳說，傳說龍生九子不成龍，九龍子性情各異，各有所好。九子就是霸下、螭吻、蒲牢、憲章、饕餮、蚣蝮、睚眥、狻猊、椒圖。你一定常在宮殿、廟宇或是畫稿、建築、家具、衣料等器物上，見到牠們的蹤影吧！上圖是畫稿上的造型。

    第一子贔屭，一名霸下，形似龜，好負重，這便是石碑下趺的由來。像台南赤崁樓前，陳列的九座高大的乾隆年間雕造的「石龜御碑贔」，雖然雕作寫實的龜形，但由於是龍的九子之一，所以古來多的是螭頭龜身的模樣。

    第二子螭吻（蚩吻、鴟吻、鴟尾、嘲風），形體似獸，習性好張望或好險，成為今日廟宇殿頂、堂塔樓閣等高處的龍或屋上的獸頂、殿角的走獸，也可壓火災。

    第 三子蒲牢，形體似龍而體積較小，性好鳴叫，成為今日鐘上的獸鈕。又傳說蒲牢畏懼海上大鯨，鯨擊蒲牢，便會發出很大的鳴叫聲。所以想要鐘聲宏亮，就作蒲牢於 鐘面上，刻鯨形的木槌去撞它。東漢班固〈東都賦〉有「於是發鯨魚，鏗華鐘」的文句。後來，禪寺齋堂也懸吊魚梆，據說也在表示魚化龍的「超凡入聖」的意思。

    第四子狴犴，一名憲章，形體似虎而有威力（一說好訟），所以立於官衙門扉或牢獄的大門上。

    第五子饕餮，好飲食，所以立於鼎蓋，甚至成為中國古代銅器最重要的裝飾圖案。

    第六子蚣蝮，性好水，所以立於橋柱；一作帆蚣，好飲。

    第七子睚眥，性好殺，所以立於刀環等兵器上。

    第八子金猊（狻猊），形體似獅，性好煙火，因此立於香爐兩旁，另有一種說法是好坐。

    第九子椒圖（椒塗），形體似螺蚌，習性好閉，所以立於大門舖首。

(http://content.edu.tw/local/changhwa/yulin/drn/drn00.htm)

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 [典籍記載]

(A)

（一）   蛟龍、應龍、虬龍、螭龍
三國•魏•張揖《廣雅》：「有鱗曰蛟龍，有翼曰應龍，有角曰?龍，無角曰螭龍。

（二） 天龍、神龍、地龍、伏龍
《淵鑒類函》卷四三八引《內典》：「有四種龍：一天龍，守天宮殿持令不落者；二神龍，興雲致雨益人間者；三地龍，決江開瀆者；四伏藏龍，守　王大福人藏者。」

(B)

   蛟,  夔龍 ,虺（hui）, 虯,  蟠螭（panchi,） 角龍, 應龍, 火龍,  蟠龍,  青龍 ,魚化龍 

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[傳統上]

五爪金龍為萬歲黃地使用

四爪龍為諸侯使用

[五行分]

金木水火土….五龍

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以上各有其用…

哈~~~

糊塗了嗎?

我想你關心的是風水上問題

[銅龍]屬金

生肖屬….,犬,兔,牛…..不宜

屬龍,自刑… 也有待商榷

怎麼擺才對?

方位

東南-西-西南-北

皆可

金龍嘛….

嚴格說

東南方也有瑕疵.除非宅之煞方

坐南向北

屬於[離]宅.五行屬火

採用[龍]物.有[龍馬精神]象徵意義

男  47年次屬狗

這就不好用[龍],太歲相沖也

以上通論.參考

[紫林居士-黃半仙] 善知識- 紫微斗數- 陽宅風水- 姓名學- 測字卜卦- 佛禪氣功