[元宵]2013

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年十五

慶元宵

 

彩燈 結綵

…………………..高高掛

祈福

…民安 國泰

 

…..化作

……………元宵

 

圓緣

祥瑞

福寶

財祿

壽元

喜氣

…………………..入青瓷

 

<圖文>~黃旭初 紫林居士 善知識~

[ 本文最後由 紫林居士 於 2013/2/22 11:40 PM 編輯 ]

[天 雲 山 溪 橋 網 石] 2013

 

行橋

..兩端來迴你我人生

望眼

..天際藍穹 雲絮如思

期待

..海闊天空

追雲

..幻化晴陰

撒網

..網羅的卻是重荷

行經

…….佛曰放下

框住

..竟是是自己心中的石頭

彼端

..過了此橋

……還會有溪流嗎?

不想

..再見中流砥砫

 

<圖文>~黃旭初 紫林居士 ~˙佛禪修行˙陽宅風水˙紫微斗數˙姓名學˙測字卜卦˙

[漏盡通]2013

生命

….溫室盎然

紅塵

….燈紅酒綠

經過

….旅程流沙

終將

要 ..陷入 …離去

猶如

沙漏 要…………….流..失…..

…..悄等漏盡通

 

<圖文>~黃旭初 紫林居士 ~

˙佛禪修行˙陽宅風水˙紫微斗數˙姓名學˙測字卜卦˙

漏盡通，佛教術語，屬三明六通之一種，在多部佛經中，指的是斷惑究竟後所得之神通。「漏」即煩惱，「盡」即盡頭、不存在。「漏盡」煩惱已盡，即沒有煩惱，脫離輪迴。
佛教的教理認為，六通的前五種神通是通外道的法，即外道也能透過修練神通的方法而達到這樣的能力。但第六種的漏盡通，並不是所謂超過一般正常人身心能力的神通，但卻也是佛門以外的任何修行人所無法達到的。因為漏盡通是必須透過佛教三乘菩提中解脫道修行的智慧修證，斷了我見及我執，證阿羅漢果，並加修四禪八定的禪定功夫，才能進一步而證得的一種證量能力。^[1]

參見：三無漏學及三明六通

道教對漏盡通的主張

道家認為「漏盡通」本是道家用詞。漏盡通在道家、道教中意為長生久視、長生不老。「漏」(漏刻、沙漏)為中國古代用的計時儀器，意指為時間；「漏盡」意為無時間限制，意指長生、永生、超生。後本詞傳至西域、印度，被佛家使用，變意為煩惱盡除、得解脫。後該詞又回傳中國^{[來源請求]}。

參考文獻

1. ^ 《增壹阿含經》 卷46〈49 放牛品〉：「象舍利弗報曰：「我先非羅漢也。諸居士當知，五通與六通，各各差別，今當說十一通。夫五通仙人慾愛已盡，若生上界，復來墮欲界。六通阿羅漢如 來弟子者，得漏盡通，即於無餘涅槃界而般涅槃。」」 (CBETA, T02, no. 125, p. 797, a1-5)

http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%BC%8F%E5%B0%BD%E9%80%9A

[忘記雙翼的angle] 2013

我心浮雲

展開

那忘記了的雙翼

原本天使的你

輕盈向上

隨風而適

 

你不是來自黑暗

…除非你心如是

…………….紅塵染雜

..墮落的 angle

失去雙翼….

 

究竟…..

……是忘記?

還是…..

沉重下沉!

 

就像

烏雲…….必然降落

…….淚灑塵土

 

與風合一

……脫卻皮囊

 

與火合一

……盡情熱忱

 

與水合一

……隨境而容

 

與地合一

……無怨乘載

 

畢竟是空

……幻化一切可能

 

原本天使的你

……墜落人間的精靈

<文>~黃旭初 紫林居士 ~<網圖重組>

˙佛禪修行˙陽宅風水˙紫微斗數˙姓名學˙測字卜卦˙

「驚蟄 桃始華」20130305

2013/03/05/…17:58 pm驚蟄桃始華

「驚蟄」的意思是：

春天到了，

這時天氣轉暖，漸有春雷，

動物入冬藏伏土中，不飲不食，稱為「蟄」，

而「驚蟄」即上天以打雷驚醒蟄居動物的日子。

春雷初響，大地萬物開始萌芽生長。

那些在嚴寒冬天時躲進土壤內或在石洞裡蟄伏起來的動物被春雷驚醒後，

也開始甦醒、活動，迎接春天的來臨。

物候

• 桃始華：桃，果名，花色紅，是月始開。
• 倉庚鳴：。庚，亦作鶊，黃鸝也。《詩》所謂「有鳴倉庚」是也。
• 《章龜經》曰：「倉，清也；庚，新也。感春陽清新之氣而初出，故名。」其名最多；
• 《詩》曰「黃鳥」，齊人謂之「搏黍」，又謂之「黃袍」，僧家謂之「金衣公子」，其色鵹黑而黃，又名鵹黃，諺曰：「黃栗畱黃鶯」，鶯兒皆一種也。
• 鷹化為鳩：鷹，蟄鳥也，鷂鸇之屬；鳩，即今之布穀。
• 《章龜經》曰：「仲春之時，林木茂盛，又喙尚柔，不能捕鳥，瞪目忍饑，如癡而化，故名曰鳲鳩。」
• 《王制》曰：「鳩化為鷹，秋時也。」此言鷹化為鳩，春時也。以生育肅殺氣盛，故鷙鳥感之而變耳。
• 孔氏曰：「化者，反歸舊形之謂。」故鷹化為鳩，鳩復化為鷹，如田鼠化為鴽，則鴽又化為田鼠；
• 若「腐草為螢」，「雉為蜃」，「爵為蛤」，皆不言化，是不再複本形者也。

 

民間習俗

• 在香港，驚蟄傳統上是「打小人」的日子，其中在灣仔的鵝頸橋最多人打小人。

文: http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%83%8A%E8%9B%B0

紫林居士＊黃半仙 善知識˙

[浮生] 2013

[attach]1648[/attach]

/蜉蝣的一生/

朝生暮死

……莊子如是 說

 

/活著/

……張藝謀 如是 藝

 

就寢~~~隔日wake up就是活著!

不然.............就是 逝去!!

……山人如是 雲

 

不過

……你不會知道

 

嘿….

真的嗎????

But

……So what ?

 

/飄/

Gone with the wind

徐志摩….. 揮揮手…..

 

紅塵一遭

曾經有過 豈在朝朝暮暮

 

暮死朝生

太陽依然升起

…../信念/

 

彥哲說:

「假如…

一棵樹在森林裡倒下

而沒有人在附近聽見，

……….它有沒有發出聲音？」

 

離開視線

剛才背後的石頭

……..還在嗎?

 

/我思故我在/

I think therefore I am

…..笛卡爾 如是說

不然

答案

………………………. 你 永遠 不知道

佛:

霎那 永恆

禪:

畢竟 當下

 

也是

/蜉蝣的一生/

<浮生> 2013

<圖文>~黃旭初 紫林居士 ~

˙佛禪修行˙陽宅風水˙紫微斗數˙姓名學˙測字卜卦˙

[ 本文最後由 紫林居士 於 2013/3/20 11:43 AM 編輯 ]

[孤獨vs寂寞]2013

[attach]1650[/attach]

一個人

自由孤獨

…心靈不必一定寂寞

兩個人

綁在一起

…心靈卻是常陷空虛

 

紅塵江鯽

…形色各自

網際羅雀

…繽紛濟堂

 

終究要孤獨

 

<圖文>~黃旭初 紫林居士 ~

˙佛禪修行˙陽宅風水˙紫微斗數˙姓名學˙測字卜卦˙

如果項羽是象鱼

烏江非黑水

自由是藍色

游於blue
藍色不憂鬱

虞姬
將成千古神話

<文>~ 紫林居士 ~<圖-網圖重組設計>

[ 本文最後由 紫林居士 於 2013/3/28 08:59 AM 編輯 ]

[attach]1653[/attach]

~放懷~

方丈四隅寄

孤獨放單寂

有形形漸薄

無念念常思

日日戶少出

晃眼出甲子

還童放開懷

 

<詩文>~黃旭初 紫林居士 善知識~

自勉懷寄友~

<回友萬劍樵 感懷詩>

感懷 萬劍樵

感懷~

去國江河邊
孤舟海上天
無霜霜入鬢
有客客磨肩
歲歲楓常柳
年年雁不前
離鄉六十載
一直為聞鵑

文/萬劍樵

……………..

[放] 一個字千般哲理

人生的三大痛苦來源：
捨不得、放不下、忘不了。

 

有人幽默說：「不主動、不拒絕、不負責，」 

不管是針對感情、生活或工作，看似境界高超，

但是除非碰到同好，否則很難圓滿收場。

 

有一種養心的方法叫“放下”。
擅畫者留白，擅樂者希聲，養心者留空。
何時放下，何時就會獲得一身輕鬆。

“放下”、“自在”是禪家的兩重至高境界。

 

有一種辦事方法叫“放置”。
放置不是閑置，今天無頭緒可能明天有條理，
因為事緩則圓，事緩就有變。

 

有一種管理叫“放手”。

管理不是抓住不放，更非事必躬親，
而是有條有理地調動大家的積極性，
捆住手腳當然就無活力可言。

 

有一種思考方法叫“放飛”。
放飛思緒才會天馬行空。
創造源於想像，想像力遠比知識重要。

 

有一種表達方法叫“放聲”。
若不影響他人，
不妨放開喉嚨，壓抑是致病的罪魁。
需要注意的是，放聲之後應知道何時收聲。

有一種觀察方法叫“放眼”。
能放眼時就放眼，放眼之處皆風景。
目力所及可風銀河星漢、高山流水、
雲卷雲舒，遠比眼前風景好看得多。

 

有一種用人方法叫“放心”。
有一種比賽方法叫“放開”。
有一種養生方法叫“放懷”。

一個“放”字千般哲理。

運用得好，
就會使複雜的生活回歸簡單，
紛亂的思緒回歸明晰，
 浮躁的心境回歸淡然。

“放”作為生存之態，
是化繁後的睿智，
是畫龍後的點睛，
是深刻後的平和。

美國作家梭羅說：
“一個人越是有許多事能夠放得下，
他就越是富有。” 
是啊，
“提得起”常被人稱道，
“放得下”則更令人讚嘆。

<網文>

………….. [ 本文最後由 紫林居士 於 2013/3/29 10:34 PM 編輯 ]

[April Fool]-April 1st 2013

 

大智若愚

上善若水

 

難得糊塗

返璞歸真

 

大智若魚

片中對白

威爾跟妻子說：

「父親說的一切故事都不是事實！」

妻子回答：「可是，什 麼是事實呢？」

 

<詩文>~黃旭初 紫林居士 善知識~<網圖重組>~

當人生成為故事—電影「大魚」（或「大智若魚」）

http://life.fhl.net/Movies/adult/bigfish/bigfish.htm

 

談電影「大智若魚」裡的隱喻手法

http://blog.sina.com.tw/jack_pan/article.php?pbgid=20879&entryid=213370

[蜻蜓點水] 2013

蜻蜓點水

點 點 ….漣漪

..弄..縐..一池春水…..

究竟為著哪般?

猶似

……那.跳.動.的心情!

沒來由的…起/ 伏/

 

原來……

蜻蜓點水

是為了

……….產卵

 

畢竟是

……..春天

像那 後母的臉

………..晴時多雲 偶 陣雨

乍暖 還寒

點 點 ….漣漪 的心

竟然是

準備 孕育

 

孕育

…..新的生機

孕育

…..新的靈感

<圖.文> 紫林居士 善知識˙

[獒麟石] 雅俗共賞

 

賞石八法

雅

瘦.皺.透.漏.醜.秀.雄.韻

 

山人1/2法

俗

玩物喪志 古名訓

有形必毀 無明狀

 

偶得一石

 

共

似獒似麟 其自珍

藏諸山林 束高閣

 

賞

畢竟石爾

 

<圖.文>~紫林居士 黃半仙 善知識~

扇緣

20130428甘家堡 桐花祭  

~紫林居士 黃半仙 善知識~-詩文

[長江三峽人家]-2013

昔日

陶淵明 忽逢桃花源

今日

山人遊 長江三峽人家

 

云…

水天一色 垂綠曦

朱衣玄裳 掩舟影

今夕何夕 猶淵明

偷得浮生 也仙閒

 

20130411 三峽遊誌

<圖文>~紫林居士 .黃半仙 .善知識~

[心經系列] 觀自在菩薩 2013

自觀

自在

觀自在

 

三省吾身

心觀八方

菩提霎那

曰

菩薩

 

放下

屠刀何妨

 

當下

霎那即永恆

 

<網圖><文>~紫林居士 黃半仙 善知識~

[潮起潮落]2013

紅塵心

猶受那月陰起落

….初一十五

 

風和日麗

……湖面攬鏡

 

飛石漣漪

…..頑心還是惆悵

 

旗.. 風.. 心.. ?

 

池水依然…

 

知道又如何

 

雨夜詩人

陽晨凡夫

 

哀愁如何

歡樂如何

 

池水依然…

 

原來

這才是

……..本然

<圖文>~紫林居士 善知識~

[愛] 說-2

..云:

 

人生古籍 束高閣

塵落新然 舊封面

 

少年維特 讀尼采

揮手片雲 朱志清

 

風拂書頁 悄過半

歲月文字 也詩篇

 

存在記憶 時代遠

愛情恆古 總新愁

 

鍾粟顏如 玉依然

溫故知新 尚智慧

 

<詩文> ~紫林居士  善知識~<網圖重組設計>

註: [愛] 說-1 詳
http://eternity.why3s.net/viewthread.php?tid=804&pid=4311&page=1&extra=page%3D1#pid4311

[觀風 聽海] 2013

 

觀風

可以徐 可以疾

追風 盡端

竟然有彩虹

眼際 海面

..是一道弧線

 

聽海

可以浪 可以濤

取螺 聽海

竟然有風聲

耳際 天邊

.. 也一道弧線

 

兩道弧線

 

橫直 交錯

一虛 一實

 

虛/

…是抓不住的~期待

實/

..是空間居所~地球

 

觀風 聽海

風性無體，動靜不常。

水性不定，流息無恆。

 

彩虹 虛幻

紅塵 無常

 

<圖文>~紫林居士 黃半仙 善知識~

回憶 是音樂盒 

 

影像

童年驚憶

曲音依稀….

 

曾經

束之高閣

塵封絲纏

 

猛然

特殊日子

遍尋不著

 

記憶

扭緊發條

熟悉音樂

 

喚醒

依樣音樂

童趣依然

 

樂盒

幾許退色

記憶猶新

 

<文>~紫林居士 黃半仙 善知識~<網圖組合>2013

落花生 頌 2013

云:

落土時辰 凡塵來

花開成果 修行結

生老皺表 內結丹

<文>~紫林居士善知識~<網圖>

˙佛禪修行˙命理生涯諮商˙陽宅風水˙ 姓名學˙測字卜卦˙詩詞˙

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[ 本文最後由 紫林居士 於 2013/6/2 05:31 PM 編輯 ]