鑒於 屢有網友 問起 入門書籍建議
簡說於此....
風水堪輿 分陰陽二宅
法分
巒頭…內外形勢
理氣…內部格局
外部形勢 非吾人掌握
內局佈置 實所掌握處
陰宅重巒頭、(山水間)
陽宅重理氣、(城市居)
陰宅非實地親赴加上明師
不為功
此間…
三合、三元、九星、飛星、奇門、八宅、...
眾法紛紜 且多 抵觸
更說
人生百歲.陽居為伴
陰宅蔽蔭後人
然而人生僅此一次
歷代祖墳..於今何焉
猶如
陰陽相依 命運相隨
職故
當以陽宅入
求其簡易 實用 證分
以 八宅 先
居士 建議
<<陽宅明鏡>>
入
<<陽宅集成>>
兼俱形法 氣法 也
簡介…
八宅明鏡
目錄
卷上
論男女生命
六十花甲納音
伏羲八卦次序之圖
八卦分東西四宅之圖
先天八卦方位
後天八卦方位
河圖
洛書
先天卦配河圖之象圖
後天卦配河圖之象圖
先天卦變後天卦圖
先天卦配洛書之數圖
後天卦配洛書之數圖
排山掌上起三元甲子訣
遊年歌
星煞吉凶
東四西四宅訣
八卦三元九宮九星之圖
三元命卦配灶卦訣
九宮命宅三元排掌圖
捷訣
上元男命入中寄坤宮
中元男命入中寄坤宮
下元男命入中寄坤宮
上元女命入中寄艮宮
中元女命入中寄艮宮
下元女命入中寄艮宮
三元甲子男女宮位便覽
乾坎艮震巽離坤兌東四西四八宅秘圖
王肯堂論八宅生氣等星吉凶之淙
福元
宅舍大門
六事
坑廁
分房
床座卅灶座火門
作灶
香火
論婚姻
論女命利月,如入贅論男命
和尚公煞男命宜忌
論男女生命行嫁月孤虛煞
陰錯陽差歌
呂才合婚圖
三元男與生命宮數
嫁娶周堂圖
男女合婚辨謬
修造論
陽宅六煞
花粉煞日
作灶忌絕煙火日主冷退
分居絕煙火分居忌日
九星
四吉星方
四凶星方
作灶求財法
催子法
催財法
安床造床忌用日
羅天大忌日
修造忌晦氣煞日
神嗷鬼哭日
斬草破土忌用日
戊己都天
八卦方位
八宅東西
八卦所屬
九星五形
三元九星圖
總論
形勢
樓
間數
門路
定遊星法
天井
床
灶
井
坑
黃泉訣
黃泉吉凶陰陽二宅
生命
九星制伏
卷下 內附救貧灶卦
辰南戌北斜分一界之圖
遷者來路元空裝卦訣
來路灶卦方向訣
驗過吉凶八位總斷
增灶口向
增分房
增修方
子嗣口訣
乾命宅圖西四
巽方水繞乾局圖併斷
坎命宅圖東四
離方水繞坎局圖併斷
艮命宅圖西四
坤方水繞艮局圖併斷
震命宅圖東四
兌方水繞震局圖併斷
巽命宅圖東四
乾方水繞巽局圖併斷
離命宅圖東四
正北水繞離局圖併斷
坤命宅圖西四
艮方水繞坤局圖併斷
兌命宅圖西四
正東水繞兌局圖併斷
婚姻論
子息論
疾病論
災禍論
求財論
修造論
通天照水經遙鞭斷宅歌
諸星吉凶
飛宮訣
九宮所屬
玉輦經
玉輦開門放水六畜等圖局共八圖
門樓玉輦經
乾坎艮震巽離坤兌宅門路
上元
中元
下元
書序:
愚性素常不信乎風水，不惑於地理，混混漠漠，任意遷居，或西或東，凶吉不一，或北或南，苦樂各異，實不知其所由也。
偶於已酉仲冬，適有箬冠道人，來家訪余，談及八宅之妙，余叩其術，
曰：乾坎艮震巽離坤兌，八宅分其吉凶，而屋有東四宅，西四宅，人有東四命，西四命，
何為東四宅，坎震巽離是也，何為西四宅，坤乾兌艮是也，
又云，人有東四命，西四命，投甲子分上中下三元，
如一坎三震四巽九離，為東四命，二坤六乾七兌八艮，為西四命，東四命宜居東，
四宅西四命宜居西，四宅命與屋相合，無有不財丁並發者，如屋難以移遷，一
室之內，亦有二十四方向，按其位置改灶移床，即可應驗。
余即叩授其術，箬冠道師，探囊取書二本授余，名曰八宅明鏡，并授天尺一枝。
云乃楊筠松ersonName>先生所著，如一宅不利，改門則利，一室不吉，改房門則吉
，開門造床，依真尺寸，趨吉避凶，應驗如爽，然非梓人所用之週天尺也。
令余細心玩閱，詳載甚明，言訖而別余，隨以膏繼晷，靜心玩讀，并思親友丁財並旺者，
委系合命合宅休咎衰亡者，確是命宅相反耳，
若此果陽宅之徵信有憑，而房屋之吉凶有據，拾是桴膍之相應也。
書與尺其理原屬一致，並行不悖，兼而用之，良有益也。
堪嘆世人碌碌，倘逢命屋，相背關係非細，不但終身貧苦，抑且斬絕宗嗣，
禍害豈淺鮮哉，故不敢私為枕秘，付之剞以公海內使，方方興旺，處處康寧，則余之所願畢已。
乾隆五十五年歲次庚戌伸春花朝胥江釣叟顧吾廬序
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陽宅集成
目錄
卷 一
第一看 龍法
第二看 局法
第三看 基形法
第四看 屋形法
卷 二
第五看 用羅經法
第六看 向法
第七看 宅法
卷 三-六親吉凶論 八卦 長生河洛奇門
卷 四
第八看 外六事法
第九看 層間法
第十看 游年翻卦抽換法
卷 五
第十一看 貫井翻層法
第十二看 截路分房法
第十三看 年命分房法
卷 六
第十四看 內六事法
第十五看 書房衙門店屋寺觀法
第十六看 應犯病症法
卷 七
第十七看 年月吉凶星加臨法
卷 八
第十八看 起造修方宜忌法
書序
從來學術，必根柢深醇斯可信，今傳後或本之典籍，或得之師友，
未有矜一己之聰明，而能審乎理，參乎氣與數，得其中正不偏之道者也。
予先君子甯武先生，資敏學博，蜚聲黌宇，生平著作甚富，有《高賦堂集》行世，採入邑乘。
性好書，非第經史諸子，廣為搜輯，即百家技能之籍，亦多方偏購，是以堪輿書幾充棟，
而陽宅各集更多抄本焉。
余束髮時，從事舉業外，好窺陰陽，辯方位，後游歷京省郡 縣，
凡遇巨川、大麓、古墓、名第，莫不留心考核，
又嘗與江右 君、弼臣 管君、淛ersonName w:st="on" ProductID="水簡青陳">水簡青陳ersonName>君、ersonName w:st="on" ProductID="禹平沈">禹平沈君、同郡雙柑陸君、濟寰曹君、季先陸君、體仁王君，
互相集證，恍然知此道中實有中正之理，與隨時變化之氣與數，錯綜參伍，微妙淵深，
悉與儒者之道符合，非可淺嘗臆斷者也。
用是細推二五之精蘊，深探河洛之根 源，廣採前言，鉤元提要，去偽存真，編次成帙，
陰宅四卷，名曰《集要》；陽宅八卷，名曰《集成》，
戊辰歲已將《集要》鐫刻問世。辛未仲秋，同道諸君暨及門 諸子，
見余《集成》，咸曰：「從來地理諸書，有專論陰地，而無關于陽宅；
有偏重陰地，而以陽宅為緒餘者，未有薈萃諸家論說，從源迄委，綱舉目張，無義不搜，無法不備，
而又能指歸畫一，要于至當，若茲集者， 洵與《集要》稱《合璧》是宜，亟付梓以公同好。」
夫牛眠狐臥，獲吉壤以瘞 親骨、妥親魂，固為人子者所當講明切究，
而相陰陽，度泉源，讀詩至定之方中篇，知古人于營室諸法，亦未始不三致意焉。
第考證無成編，何以能合乎中正之理，與隨時變化之氣與數，俾皆存順歿寧，
而克全乎儒者之道哉，則信乎陰陽二宅之書不可偏廢也，遂不揣固陋，付之剞劂，
氏或可作築室營脩之一助，始不負先君子藏 書之意也夫。
作者：清 姚延鑾
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紫林居士 善知識˙陽宅風水+室內設計˙巒頭圖詩˙
紫微斗數˙姓名學˙測字卜卦˙佛禪氣功 ˙
[
本文最後由 紫林居士 於 2009/10/10 08:38 PM 編輯 ]
