＊術數 VS 五行
有人疑惑：
http://destiny.xfiles.to/ubbthreads/ubbthreads.php?ubb=showflat&Number=1013917#Post1013917
一、一般很難在戶外測得屋內各個位置的正確磁場。
二、既然屋內的磁場有受干擾，是否就以受干擾的「結果」來論斷?
因為磁場到該處已經受改變了，再用原來戶外的磁場來論戶內是否正確?
＜張貼者: hoki＞
.................................................................................
[磁場]??
好像成了[風水]解釋?
[風水]
基本上
風水主要是[巒頭]與[理氣]二學說
簡單說...
[巒頭]就是[形態學]
[理氣]就是一套[數學]計算結果.ㄧ如西方言[定理]
呈現在陽宅風水,就是格局佈置
請詳上文
以上這些牽涉到 方位
(純形態論法 不在此列)
羅盤(指北針)其依功能是用來測方位
(磁極與地極之別,不在此詳論)
內局因為大量使用金屬與電氣設備
引起磁位錯亂.是因為羅盤(指北針)指針有磁性
然而基本的方位.還是存在
比如,以九宮飛星為例而言
於空間內.依宅卦.運星....
飛步八方
依各家之法檢視 吉凶 為用
如何倒果錯原?
以上淺思 參考
紫林居士 善知識˙
巒頭 vs 理氣紫林 見
原貼:
http://destiny.xfiles.to/ubbthreads/ubbthreads.php/topics/1292723#Post1292723
緣起:前文說 風水之法
巒頭
與
理氣
各有所執
搞風水必見之理論打架
七運離宅，艮方飛星59。現為八運。
飛星派：八運9為生旺向星應下水，所以艮方的庭院應放水池。
三元派：八運艮方正神方不可下水，所以艮方不可有水池。
二元派：八運艮方零神方應下水，所以艮方應放水池。
城門訣：城門在艮，放個水池好！
八宅派：東北禍害方不要放流水！
投票表決嗎?
<ynchen>
………………..
你弄錯了,不是二元派,是玄空六法派.此派是在當運時放水.
之前有家我認識的公司請了一位玄空六法派的大師,在公司午方放了一個大水.前3個月還不錯,半年後公司差點收攤.所以個人認為此派放水法不能用.是假的.
後來再請了一位大師,改在子方放水,結果一年過了,效果也不大,倒是此公司目前雖沒賺什麼大錢,但是還沒倒.
放水真有用嗎?
……………………
來去兩口生死門,陰陽兩路認不同
放水是有用的,但重點是怎麼放,什麼條件配合下才能放,
光論零正就決定放水的想法是不完整的解義偏見
<無雙國士>
……………………….
紫
紫微斗數˙ 姓名學˙測字卜卦˙佛禪氣功
以下為個人偏見:
玄空飛星用在室內，氣進入水泥盒子就被扭曲，才有飛星分布，也因此坐向變得重要，
因為氣從何處進入會造成不同的扭曲。
所以把飛星圖畫出室外，用來佈局花園，是不合理的做法。
零正神則用在室外，開放空間論宇宙之氣依元運而變。
布局室外的花園要以零正神來看，不能用飛星。
另外有關現代大樓及社區的看法：
1. 整棟大樓所有的單位均為同一朝向，即大樓之總門，因為可以把整棟大樓當成一間透天厝。大樓中每戶只相當於透天厝中的數個房間，透天厝中的房間並無自己之朝 向，大樓中每戶也不可能有自己的朝向，個別戶的出入口只能當內路門。所以大樓個別住戶要看飛星的話，只有論自己的小太極:以大樓總門為朝向，但以單位中心 為宅心來畫小太極。
2. 數棟大樓構成的社區，總出入口可以拿來論來龍，拿來看巒頭，但不能論「社區的坐向」，也不能拿來算飛星，因為社區並非盒狀封起來，屬於室外。
玄空大卦論外局可，內局並無細言。
購屋可從玄空大卦零正，先找目標區域，現代都市外局易看，
尤其有都市計畫之區域，棋盤式街道，坐向只 有四種，
何處有山，何處有水，直接找電子地圖，足不出戶即可論斷。
住宅之區域，往往取決於工作環境及交通，玄空大卦所示為吉之區域，未必有價位合宜之房屋 出售，也未必合乎生活工作所需。
城市中多數人都不會購買一塊空地，從無到有興建住宅。透天厝尚可自行敲打改變格局，若為大樓，格局複雜卻 難變，當運山星入浴室，也只能將就。能著力佈局者，大多僅為內局裝潢。是以吾之看法相反，陽宅之選購必先用飛星佈局，先看朝向及元運，先選易於佈局之飛星 局，其元運及朝向為何，再於所要區域中找出此類型之屋是否有出售，實地觀察或找出其建築圖，看佈局是否合理，若佈局不合理是否易改。
<ynchen>
然玄空大卦論外局可，內局並無細言。
購屋可從玄空大卦零正，先找目標區域，現代都市外局易看，尤其有都市計畫之區域，棋盤式街道，坐向只 有四種，何處有山，何處有水，直接找電子地圖，足不出戶即可論斷。住宅之區域，往往取決於工作環境及交通，玄空大卦所示為吉之區域，未必有價位合宜之房屋 出售，也未必合乎生活工作所需。
城市中多數人都不會購買一塊空地，從無到有興建住宅。透天厝尚可自行敲打改變格局，若為大樓，格局複雜卻 難變，當運山星入浴室，也只能將就。能著力佈局者，大多僅為內局裝潢。是以吾之看法相反，陽宅之選購必先用飛星佈局，先看朝向及元運，先選易於佈局之飛星 局，其元運及朝向為何，再於所要區域中找出此類型之屋是否有出售，實地觀察或找出其建築圖，看佈局是否合理，若佈局不合理是否易改。
這個玄空大卦找地區的看法,
基本上是不對的,
到處都有當運屋,
當運區也有失運屋,
所以大卦實際上陰陽二宅皆合用,
不過一定要知氣從何來,
就知合用否,
36宮都是春呀! 
………………..
呵呵呵,風水以巒頭為主,理氣為輔
太迷理氣,恐入五里霧中
<耿鉦洲>
………………………….
紫
紫林末學淺見
紫
轉以一文
如 何 學 習 風 水
黃寅
http://www.hyxxy.com/B2/B02.htm
應該說有不少人問過我這個問題，近年來對風水學有興趣的人有越來越多的趨勢，
面對一堆堆的風水書，無數“大師”開設的學習班，對於初學者肯定會產生迷惘，
很自然地在心頭上就產生了：我該如何去學習風水？
就現時的經驗和認識，對於如何學習風水這個問題我有以下的觀點與建議：
▲你為什麼要學習風水？即習風水的目的。
這個答案對於如何學習風水而言非常重要，你必須要給自己這個問題的答案。
如果你學習風水是要成為一代風水大師或宗師，誓要在風水史上刻留下自己的名字，
那麼你前面的困難與障礙是巨大，你必定要長時間與寂寞、勤奮、無收入甚至貧困為伍。
你的目標至為無上，所以你必須有付出巨大代價的心理準備；
你必須要具有堅強的意志與信心，因為苦難會長時間與你同在。
如果你不具備以上的條件或無這種素質，請放棄！
老天已經註定了你是一介凡夫。
如果你學風水是鬧著玩，你得多問一下自己：
有沒有這個必要？
這個世界上好玩東西實在太多，而且風水學並不是一門好玩的學問，
其間充滿枯燥和令人憤怒。
若果你心底上已經有了為什麼要學習風水這個答案，很好！
這個答案將會決定你如何學習風水的態度。
若果你對這個問題根本找不出答案，
那麼學習風水對你而言將是件毫無意義的事情，你何必因此而浪費時間呢！
▲盡可能拜師去。
所拜之師就算是個騙子或庸才，但其能開班教學肯定有備而至，決不會至於一問三不知，
拜師的好處有二：
一、可以很快瞭解風水學是怎麼一回事。
每一個能開班的師傅，都能解決你這個問題。
若果你去翻書，得到答案時你已浪費了大量的時間。
二、可以解答你的疑問。
所謂受人錢財替人消災。既然你交了學費，老師就會替你“消災”，
他會想方設法解答你的疑問，並且儘量地令你滿意。
若果該師已經不能解答你的疑問，這時該師對你而言已是一件廢物，
毫無利用價值了，你應該人往高處走一腳將他蹬開。
若果你繼續浪費金錢和時間在他身上，你就傻了！
拜師時你緊記：他和你沒親，他不過在掙你的錢。
若果你交不起學費，那你就得滾一邊去！
▲先學形巒後學理氣。
緊記！緊記！一定要先學形巒，當形巒過關有後再去學理氣。
如果形巒不過關，學理氣是沒有用的。因為：
①形巒決定細緻的吉凶，理氣決定精確的應期。
若吉凶定不出，卻能定出應期，有這事嗎？
②形巒學可以分辨出理氣學的真偽。
理氣學不同形巒學，門派多而雜，有真有偽。
真理氣學與形巒學是相通的，
用理氣可以反推形巒，用形巒又可反證理氣，理氣斷吉形巒也是吉，
形巒斷凶理氣也必是凶。若果是偽理氣學必與形巒學有相違背，
甚至大衝突，例如認為路沖這個凶形巒是吉的理氣學就肯定是偽學。
沒有懂形巒之前，不要急著去學理氣。
可惜這個時代努力習形巒的人越來越少，
竟然有見跛腳瞎眼無法研習形巒者成了風水“大師”。
▲學習尋龍點穴是必要的。
龍穴是天然生成，城鎮房屋是人類造成。
龍穴本于天然，合乎天地的根本原則、理法，
我們獲得這種原則理法才能順應天地之道去設計創造出成鎮房屋，
否則就是亂來與胡鬧。所以學風水必須要學習尋龍點穴，
只要我們通曉龍穴這種理則，
才能設計出最合乎自然之道的陽宅居所來。
不過大部分習風水者都對此忽略，其至提不起興趣來，
也可能是這個原因今天懂尋龍點穴的人起來越稀少。
▲風水學裡沒有經典。
到目前為止，風水學裡沒有一本書可以稱得上為經典者。
故此你不要妄想尋找經典去學習風水學。
有人說
《青囊經》《青囊序》《青囊奧語》《天玉經》《都天寶照經》
這五經就是風水學上的經典，
黃寅所持意見正好與此一百八十度，這五經應該是風水學上的垃圾。
這五本書大部份內容不知所云，後世有二百家注釋且各不相同，
如果言此五書是迷語，那麼到今天為止就有二百個答案，
而且每一個人都認為他的答案才是正確，可是出此迷語者已經死去，
最後的迷底沒從知曉，所一切都沒從說起。近幾年仍有注解此五經者，
其實都是在犯傻或混水，
2003年廣東茂名有位名陳政儒者出了一本《堪輿正經》專解此五經，
友人拿來給我一看，不到五分鐘我就扔了，我真不知他在說什麼，
他也說不出什麼來，是在胡言亂語，看了這些書只會令人變傻，
因為寫這種書的人本身就傻子。
▲精專一門。
為學之初貴乎精專，只有精專後才能進入博學之境。
我1998年去信河南玄述貴先生，曾談到為學問題，他十分肯定：
為學者首要精專，只要打開一扇門就可以進入殿堂中去。
學風水也一樣必須努力心地打開一扇門，如果那扇門推推這扇門又拉拉，
你永遠進入不了內裡的殿堂。
▲堅持！
為學之大忌就是鬆懈與沒有毅力。只要努力堅持不去，可以肯定一定有收穫。
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紫
復引:
大地看氣魄，小地看精神，眾山皆大，小者為尊。眾山皆小，大者為榮。
山秀水動，進山尋龍。山陋水死，勞而無功。
以水定局，以龍定向。有水大響為煞地，有水不動為死地，有水微動為生地。」
亦有云：「山為靜，屬陰。水為動，屬陽。陽為夫，陰為婦。只有山而無水尤如夫婦不交，
如山水相交真氣必聚，若山飛水走，屬地真不可取用。只有山靜水動，砂水交會，龍真穴的，
四山環抱，當局端正，藏風聚氣，才是安金之地。
《水龍經》 又云：
大蕩大江收氣厚，涓流點滴不關風，若得亂流如織錦，不分遠運也亨通”。
緣此推之於市井都邑
以馬路為水,,縱橫交錯也
以建物為巒頭.臨路口而止
論界水則止.反推來龍去脈
看似巒頭理論
實則代物理推
方法論爾
云:
1.形勢天成.自然勢自然立(向).
2.來龍.龍之來氣形地下.尋穴諸方法即此用.以護衛藏風聚氣為上.
3.水法論財.以水龍經.排龍訣.城門訣.所謂城門即水口.有作有左右護衛.缺口來馴風就形成’城門’.此之於水法就是三叉水口.與環抱水.
4.都市宅則以水為街道.連排建物視之為來龍.以地基遼原開闊為佳.
5.山.水.街路.形.局.各依環境取其突顯者論之.
君不見
形勢天成.此即在天顯象(先天時運與諸力場組合)在地(後天環境形象)成形.人於其中造作.
勢看強弱,形看架構.局看坐向六事部局.
風水源於山川之學自然之道
本於山林河川
取黃白二氣
然而
都市街衢,自然之氣何焉?
街道若水,取象爾
白氣何焉?
污水下道爾
風水原道遠矣
職故
巒頭式微
理氣強焉
此氣非地氣
天氣也
然而
理氣之法紛紜
相互矛盾有焉
此各家立論元道所異
非法之差
人用誤所
佛說
依法不依人
尋其源別其異用其法
通達以致之
此所謂都市陽宅理氣新說
紫
紫微斗數˙ 姓名學˙測字卜卦˙佛禪氣功
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話說風水vs讀書人 [2016-01-31] |
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古語有云︰「萬般皆下品，惟有讀書高」。記得小時上學老師第一句話就是勉勵大家好好讀書，長大成為社會棟樑。家長同樣要求讀好書，日後容易找到一份有出息的工作。正所謂︰「知識可以改變命運」。 然而每當聽到這句話，肥K就相當反感。難道單憑知識就能改變命運﹖他自己以優異的成績大學畢業，卻一 直找不到合適的工作，寫了幾百封求職信，如石沉大海。反觀幾位女同學，讀書時參加校外活動認識到一班事業有成的「傑青」，畢業後或因找不到合心儀工作，乾 脆嫁個乘龍快婿做少奶奶。所謂「書中自有黃金屋」，但成本P否始終視乎命的好壞。 肥K幸好得雙親扶持，三擱`算無憂。事關他不想列出八字，故只能透露他屬弱金命，以木火為忌，這幾年一路木火流年，所以他應了數一蹶不振。如果到二○一六丙申年，得比肩補根生助而身強，他將會在人生另一個舞台粉墨登場，而且很快就會平步青雲...... 肥K喜歡讀書，書房繙’U類書籍。不過有幾樣東西直接影響到他的運程，比如座位後面是大窗，風水學認
為座後有窗如同後面有門，直沖背脊是為大忌，所以要求他將座位盡量靠近牆壁以之為靠山。桌面左側瞻@盆塑膠花，左為青龍，假花象徵虛無，不利事業。書桌對 上有吊燈，光及形長期壓迫，容易導致頸椎疼痛。書房牆壁用深綠色更不利弱金命的肥K。他喜用的為白色、金色系列。另外，書案對面掛 |