名字的學問(上) 【蕭凡】
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在今天，名字一般是指一個人的名，並沒有考慮到字；在古代，名與字是分開的。
《禮記•檀弓》中有這樣的記載：「幼名，冠字。」意思是孩子生下來時就可以命名，到成人（加冠）時才定字。名與字之間，須有意義上的聯繫。大致說來，有如下幾種：
一、意義相同。孔子的兒子名鯉，字伯魚；三國時的諸葛亮，字孔明；唐宋八大家之一的曾鞏，字子固。
二、意義相反。唐代文學家韓愈，字退之，「愈」有超過、超出的意思，與「退」相反。宋代理學家朱熹，字元晦，熹，明也，晦，暗也。
三、意義相輔。孔子的弟子中，有一個叫司馬耕，字子牛；另一個叫冉耕，字伯牛。
四、意義包含。愛國詩人屈平，字原；唐代詩人杜甫，字子美。《說文》雲：「甫，男子美稱也。」「甫」即包含於「美」之中。
發現了名與字相互聯繫的規律，人們就可以充分利用它。
中國歷史上甚麼時候開始用牛耕田？這一問題在歷史上找不到有關記載。
南宋著名學者鄭樵（西元一一○四年∼一一六二年）在《通志》一書中認為，
中國先秦只用牛拉車，而真正用牛耕田，是「始於西漢」。
比他稍後的王應麟（一二二三年∼一二九六年）卻獨闢蹊徑，居然通過分析孔子兩個學生的名字：
冉耕（字伯牛）、司馬犁（字子牛），得出「春秋時已用牛耕田」的結論，既出人意料，又令人嘆服。
（上）
名字的學問(下)
【蕭凡】（續昨日）
三國時的劉備自起兵以來，一直不順利，只好依人籬下。
他先後投靠公孫瓚、袁紹，再投靠曹操，最後投靠劉表，日子過得很艱難。到了赤壁之戰時，他已經四十六歲了。
這樣的人是自顧不暇，但卻是一心想當皇帝，為甚麼這樣說呢？
《品三國》的作者易中天先生說：（
大意）劉備的兩個兒子一個叫劉封，一個叫劉禪，合起來就是「封禪」。
封禪是有德之君祭祀天地的大典，可見劉備想當皇帝。劉備的心思竟然從他兩個兒子的名字中流露出來，令人耳目一新。
有名有字，這是漢族人特有的習慣，沒有聽說少數民族也有這個習慣的。
但這沒有關係，因為單從人名中，有時也可以獲得一些有用的資訊。
唐代著名詩人李白有一子一女。他的兒子名「頗黎」，
沒有字。在漢語中，「頗黎」是無法解釋的，無論怎麼「望文」，也生不出「義」來。
其實，這是突厥語「狼」的音譯。
狼是突厥人的圖騰，用「頗黎」作人名，就像漢族人用「龍」取名一樣，很平常。
李白的女兒叫「明月奴」。
在今天維吾爾族中叫「阿依努兒」的女孩子很多。「阿依」是月，「努兒」是光。
「明月奴」就是月光或月亮的意思。「明月」是意譯，「奴」是音譯。
從李白子女的名字推測，李白的身上有突厥人的血統。
如果對人名（包括字）、地名進行深入的研究，一定可以從中挖出許多金子來的。（下）
紫林居士 善知識˙
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