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標題: 掛在顏面上 [打印本頁]

作者: shenchun 時間: 2016/12/10 07:53 PM 標題: 掛在顏面上

我是讀書人：掛在顏面上的強烈的身份認同文人比其他任何群體都更注重白己的身份，更加強調是個文明守禮的人，這才能彰顯出己比別人的進步，從而冇一種優越感。這一點，就是孔老夫子也不能免俗，從他諱言自己的出身，可以看出他對證寄人克復禮的重視，對面+的眞切保留。
孔夫子對於自的牛身父以，總是打死也不說實話」，令人納悶。民間有一個傅說，說的孔子在周遊列國途中，囚饑渴難耐乂身無分文，得已與一個杠子鋪老闆「抬損」，以爲自己滿腹經綸，蠃杠了鋪一把毫無問題。當台灣包車老闆問及「先生卨堂安康」時，因不願實話實說，並以爲是一句客套話，順 UR答說：「父以健在，承蒙惦念。」結果中人圈套，不僅沒付贏到錢，反而輸了兩吊。因爲孔子早就說過「父母在，不遠遊」的詁。迢個故事的「伏筆」就是，孔夫子爲什麼不願對人說及父母的實情呢？
劓防E《史記》卷四卜七「孔世家第卜匕」，「紇與諺氏女野合而牛孔子」。孔子出牛後父死，「其父墓處」、「以諱之」，也就說讓孔子知道。孔母也沒冇長壽。到孔子母死後，當地人才把他們合葬了的。
司馬遷似乎是在告訴人們，孔了的父母「野合」而生孔了，這就不那麼合法了，自然也就很沒佴面子，故其以將其父的葬地諱之。因此我們可以斷定，孔子牛下來就是一個不知有其父的孩子，年齡不大，母親也辭世去，他己成了孤兒。本來這是令人可憐的，但孔子自己卻以爲十分不光彩。

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