老師您好：
　　我是一位對於佛法和宗教還在流漣邊緣的接觸者，雖然已接觸了四年的佛教，但從最初的無知，除了接觸佛，還自願性的被牽引去其它宗教，因為也被所謂開靈.打坐.氣功...，因而導致身心狀況不一，產生了每日會頭麻，身子會搖晃，還有些幻聽以及眉心抖動等等，求助了無數的能者與宗教方面的緣，但最後終究回歸原狀，一直至近日，才一一整理出端倪，原來當初的無知，因而也全家都跟著以為自己家風水問題，還有我本身的業力所及，聽信親戚能力，可以處理一切，不但喝了符水，也開了靈，家中無一倖免，不是聽到聲響，就是房子不時震動，夜亦不成眠，而身子也每況愈下，工作也因此停擺無法繼續，不論想參與何事。。。都無法順遂，一連跌傷好幾回，家人亦同，就連想去寺廟參拜，也都會搖晃，為不影響他人作息，因而也作罷入寺，對於自己當初一念之差，以為可以化解種種不順與業力，而聽信他人處理之方，回想倘若他日初學之時，能夠循序漸進，就算沒有功夫成片，至少也不會損財耗神吧，這一趟四年的精神之旅，真令自己及家人回頭是岸了，再也沒有那份想走偏的隻字片語了。

葵葵您好~
作育英才為老師~
共同修習是同修.
所以同修即可...
聽聞葵葵的敘述.感覺相當可惜
四年的光陰如此虛度
只能聊慰自己是休習中的過程..
或許有了這些過程
才能使自己有比他人更深一層的體認..
未嘗不是一件好事
現在的一般人.往往追求捷徑和快速
就連修行也不例外
就佛學的角度來看
修行是循序漸進的
試想........
要爬上三樓.焉能不用經過一樓?
就因為如此
也造就了很多人追求它力(例符咒.靈動.氣修.開靈...等等)相助
其實最終的圓滿是要向心內去追求
而不是一昧的求神拜佛.尋求加持
更離譜的是..
很多人都將佛陀神格化.
當成我們有求必應的對象
殊不知.佛陀是一位在人間修行圓滿的大智慧者
所以佛教也是一個以人為本的宗教
就佛學的角度而言
妳的那些異常現象都是因為內心的欲貪造成
→''因為希望這樣.而能得到什麼感應?''
→''因為希望這樣.而能獲得什麼利益?''
就好比物以類聚...
因為我們喜好遊樂
所以那些喜歡呼朋引伴的遊樂對象
自然而然的就會聚集過來
當你鬼迷心竅.想東想西
自然那些鬼魅就會如影相隨的靠過來
這就是佛曰因緣果
大自然的現象一定有因有(適當的)緣才會有果
絕不會無因無緣會成果
佛法之精妙
非一時半刻.三言兩語所能道盡.
根據妳的情形
我建議妳修習安那般那念
◎原因有二:
★其一.安那般那念(出入息法)學習簡單.不會有玄玄妙妙的發生
★其二.它能提起妳的正知和正念.讓你在日常生活作息中清清楚楚
明明白白的觀照當下(不一定是打坐時才能明覺.但初學者打坐時更加有明顯的感受)
◎安那般那念也是有次第的.我們就先從基礎學起
→全身放鬆→把注意力集中在人中(兩鼻孔中間)的空氣進出
→自然覺知(不要刻意)呼吸的長.短.粗(急促).細(綿長)
→清清楚楚的知道當下呼吸的情形
PS.這個動作(觀呼吸)在日常作息中都可做.妳會發覺到注意力會比以前更集中了
等到熟練後(清楚覺知當下的呼吸情形→24HR中.除睡覺時....睡前亦可練習)
再來下一個階段的練習...

[ 本文最後由 yann00628 於 2006/8/10 12:10 PM 編輯 ]

既然您那麼客氣，那我就稱呼您同修了，^_^

很感恩同修您的指引唷，但在自己這四年過程，自問是真的無知，但卻只是想像對方那樣可以幫助他人，所以也跟著對方去參與超渡及開光中之唸經項目，未想會得到如此下場，而您提到有關安那般那念(出入息法)這點，由於之前在打坐方面，也有調呼吸方面，但最後都會整個身子要浮起來，甚至上下搖動，所以至今已都完全中斷有關這方面的練習，目前只保留恭持佛號以觀定心，雖然現象還有，但已沒有四年前那麼執著在意，非常感恩您的回信。