先生你好，22岁那位小兄弟的高考成绩已经浮出水面。
如果这位小兄弟所愿，他考上了第二批本科，算是发挥出了应有的水平。不知道先生是否听说过广东商学院这所大学，它是广东所有高校中唯一一所能与第一批本科(国家级重点大学)相比美的第二批本科院校。

还有一点，在下认为不应以子时中(0:00时)为命盘中一日的开始，而应以子时初(23：00时)为一天的开始。我们是不是受西方记时法的影响太重了，竟认为一个子时可以分为两半。中国的天干地支记时法是二进制记时法，既然是二进制记时法，就没有把一个级数(即一个时辰)分为为两分的道理。

在下不是八字算命的专业人士，只因好奇，借几位命理学师傅之手，设计过多个实验，去验证八字算命学说的真伪。在下发现老祖宗这一玩意儿果然名不虚传。
但现时，一些学说却有背其道而行之的现象。验证23点分日或0点分日是本人最后一个课题。同样，在下准备了4组八字(每组3个命盘，分别是一家之中的父.母.子)，实验结果是，用真太阳时排命盘而且一进入初子时便作为新的一天的排法才是唯一的正确方法。其余的排法皆为错误方法。

先生不妨留意在下的说法。

谢谢先生一直以来对lbm科学宿命论者的关注。

首先恭喜這位小兄弟考上滿意的院校, 其實我當初說的大專或專科學校, 這幾年在台灣都已升隔成學院了, 但一般學院的規模或辦學質量在台灣還是比好的私立大學差一點, 當然更比有名的國立大學差一截, 然不管如何, 這是二邊情況的差異,我們的預測都算瞞準的。
命理是可以用實驗 (實證) 的方法加以求證, 但所求證的數據需要夠多,且有明顯的區隔性, 才好
下結論。你要實驗的對象是晚上12點以後到隔天早上1點以前的八字,到底要用當天或隔天的子時, 這種情況, 八字除了時干會不同外, 日柱也會改變, 這是不難求證的, 不知你實驗的方法為何? 可否提供給網友們參考參考?

久遠兄這是我在別網回答子時的典故由來需要給這位參考一下嗎?

很多人對早子與夜子的爭議都是來自先賢經書記載的不同才產生爭議.就引用一些別人爭議過的來參考.

認為有夜子時的說法:
在四庫全書子部天文算法類裡, 找到"趙緣督"先生寫的書: "革象新書". 在這本書的卷二的"時分百刻"裡面講到:子時之上一半在夜半前屬昨日; 下一半在夜半後屬今日
趙緣督據記載是元朝人, 他上述的這段話已經有子時以夜半分前後的觀念. 雖然沒有提到"夜子時"的字眼, 其實已經有夜子時的觀念. 所以又發現比明朝更早的記載夜子時的文獻.
後來明朝"萬育吾"著的"三命通會", 發現"三命通會"的"論時刻"這篇文章第一段是從"革象新書"的這部份抄出來的.萬育吾也是主張夜子時的觀念.

認為沒有夜子時的說法:
"甲日"只有甲子時, 乙丑時,..., 乙亥時的斷命法, 沒有丙子時的記載. 這很明顯, 萬育吾是不承認甲日的夜子時的干支為丙子, 否則就會記載甲日丙子時要怎麼論斷了.
在三命通會之前的八字書籍, 如李虛中命書, 玉照定真經, 徐氏珞琭子賦注,... 找不到夜子時的定義. 夜子時更早的記載尚待研究

由以上可知早子晚子自古至今都是爭議的.但我的經驗是有區別的
擇日就不分早子晚子但辦事大都僅取早子而不用夜子.
命理我會分早子晚子23點至24點,乃當日的晚子. 0點至1點為次日的早子.
因為日的交換點是以地球背向太陽這一面的子午線正與陽光的直射面成180度直線的時候為準.而這個交換點的正對面恰好是地球白天那一面的中午12點正這兩點如在赤道的地方將它連起來其對角線剛好通過地球的軸心.所以日柱的更換應以午夜零時為準.又午夜零時正好是子時的正中心點.如此才會有一個子時兩個日期不同的問題.這也就是區分早子晚子的典故

謝謝土兄提供資料, 關於早子、晚子的看法, 敝人與土兄是一致而相同的。